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《耶稣与老子的对话》 老子的道与耶稣的道有何不同?


    
    《耶稣与老子的对话》耶稣和老子,在天堂偶遇,便攀谈了起来。耶稣问老子:“您在世间,最后悔的是什么事?”老子说:“我最后悔写下了《道德经》一书,因为世人根本不懂‘道可道,非常道’的真实含义,而肆意曲解《道德经》。”老子又问耶稣:“您在世间,最满意的是什么事?”耶稣说:“我最满意的是,我没有亲自留下任何文字记载,而且,我传道时,用的都是比喻,并不直说。”老子听了,笑了笑,并向耶稣竖起了大拇指。
    老子的道与耶稣的道有何不同?
    老子的道
    老子在《道德经》中,开篇说到:“道可道,非常道。名可名,非常名。”译文:“道是可以道出来的,但不是寻常之道;道的名字也是可以叫出的,但不是寻常的名字。”且一直在强调道的重要性,而这个“道”指的是什么?[本文转自:www.dylw.net]
    老子说是“本源之道”,而这源头又是从那里来呢,千百年来,无数研读《道德经》的学者们费尽心思,却始终不能完全参透其中之奥秘。
    老子也曾索求:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不明,其下不昧。……[本文转自:www.dylw.net]
    执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
    译文:看见却不能看得分明超乎於形(夷);听见却而不能听得分明超乎於声(希);摸,却握不住不可捉摸(微)。这三者不可思议,联合在一起。
    ……与亘古之道同在,与今时同移。知道远古之始,才是道的真谛。
    老子五千言,传世流传两千多年,用丰富的思想智慧,超越时空的精神力量,给人类文明带来深刻的影响。这部中华文明源头的开山之作,虽然是一本薄薄的小册子,但它却借助汉字无比丰富的信息含量,向我们传递了其他著作无可比拟的生命智慧,对中国人的人生观,价值观造成了独特的影响,并形成了中国人内道外儒的处事方式。
    一般人对于“道”,都有太多的解释,包括我们一般人所了解的“道”,跟老子所阐述的“道”,其实也都有很大的出入。我们平常说要修道、得道、证道,但是“道”是什么呢?如果没有清楚明了“道”是什么,如何“得道”?怎么“修道”?所以,我们必须要很清楚知道“道”是什么?才能够正确的去修道、体道、悟道,进而行道。
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