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从墓志史料探析五代正统之争


    中国社会科学网讯(记者 班晓悦 通讯员 张天一)3月24日,中国人民大学史学前沿系列讲座在线举行,复旦大学历史学系教授仇鹿鸣围绕主题“碑志所见五代正统之争”展开演讲。
    正统是中国古代具有重要影响的观念。在仇鹿鸣看来,正统论与汉代流行并体系化的“五德终始”说密切相关,成为汉唐时期王朝正当性的重要凭依。虽然正统与大一统的观念密切相关,但事实上历代对正统争论最激烈者,往往是五代等分裂时期。
    综观五代正统之争,实则是后梁、后唐正统之争。据仇鹿鸣介绍,唐天祐四年(907),朱温接受唐哀帝禅让后称帝,国号大梁,史称后梁。朱温代唐后,偏居河东一隅的李存勖,一直打着复兴唐室的旗号,继续使用天祐年号。公元923年,李存勖称帝,仍沿用“唐”为国号,史称后唐。
    后唐灭梁后,发展出了一套以“中兴”与“伪梁”为标识的书写规范。仇鹿鸣借助墓志材料,发现这一规范并非随一纸诏书旋生旋灭,而是存在一个各方角力的过程。例如,在后梁旧臣墓志中,大多称后唐为“中兴”,承认其正统。这些墓主大多经历两朝甚至三朝,在五代政治文化中,并无忠于某朝的强烈意识。他们视后梁为“伪梁”,恐怕更多还是迫于李氏压力,为求自保的结果。
    讲座由中国人民大学清史研究所主办。

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