任崇岳：匈奴族源诸说评析(4)
http://www.newdu.com 2024/10/06 11:10:14 中国社会科学网-中国社会 任崇岳 参加讨论
西方迁来说 持这一见解的学者是岑仲勉、孙次舟。岑仲勉《伊兰之胡与匈奴之胡》（《真理杂志》1944年第1卷第3期）认为：“匈奴之先，颇见来自西方之痕迹。”其根据是匈奴语言文字带有印度色彩，匈奴祭天所用的休屠金人就是佛像，而佛像受波斯之影响，匈奴人既能输入受波斯影响之佛教，当然也能输入波斯语言。孙次舟《匈奴出现中国边塞的时代》（《西北通讯》1947年第3期）则说，自赵武灵王至李牧时代，匈奴尚未出现于塞北；匈奴出现于中国北部，始于秦始皇时；秦始皇二十六年至三十三年，西方的游牧民族匈奴游荡东徙，才出现于中国北境。岑仲勉的看法证据不足，孙次舟的看法则多为臆猜，因此不被学术界认可。 “匈奴自为匈奴”说 持此说者以曹永年、何光岳为代表。曹永年《战国历史上的“匈奴”》（《光明日报》1963年4月10日）认为：“司马迁总结匈奴历史提出‘三代以来，匈奴常为中国患’，严格说来，这是一种误解。至于后人进一步认为殷、周以来的荤粥、猃狁、匈奴乃异名同实，这种说法，除了声韵上的一些联系外，似乎是证据不足的。”何光岳《匈奴族源漫议》（《寻根》2004年第6期）则说，“匈奴就是匈奴，并非獯粥、猃狁、鬼方，这三个族乃出于羌人……而义渠、戎、狄乃至林胡，楼烦、混夷皆为北方部落，不可一概混合，只是匈奴在秦以前仅是一个小部落”。 此说不承认匈奴族在形成过程中曾经吸收其他民族的成分，这是不恰当的。任何民族都有演变、发展、形成的过程。比如汉族的前身是华夏族，华夏族则是历经夏、商、周三代才在中原地区形成的，其中夏族是黄帝后裔，建立商朝的是东夷族，周人则是羌族。周平王迁都洛邑，边陲的戎、狄也乘机内徙，与中原诸夏杂居，形成新的华夏族，正是在这个基础上，才形成后来的汉族。各民族之间的相互吸收是历史发展的普遍现象，匈奴族岂能例外？ (责任编辑：admin) |
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