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第一名 千古级品----魏忠贤

中国人夸奖一个人最高的赞美是什么，就是前无高人后无来者的圣人，而中国几千年的历史，可是担当起的没有几个人，可是这个魏忠贤绝对是其中的一个，当然在他身上不是夸奖，是嘲笑了，一直到1986年中国最后一个太监死去，没有一个太监可以超过魏忠贤，中国以后没有了太监，所以也就不可能有太监超过他了。

魏忠贤有几个事情是值得他娇傲的，一是被封为九千九百岁，比皇帝少了仅仅一百岁，估计魏忠贤知道自己少了男人的根，所以他也就不指望自己是万岁了，而清朝太监李莲英估计也不想超过魏前辈，所以就委屈自己做了九千岁了。

做了九千九百岁的魏忠贤当然不满足，他渴望成为孔子一样的圣人，既然孔子可以依靠一本《春秋》成为了圣人，那么自己也可以让手下写本《三朝要典》，这样自己也就可以成为圣人了，魏忠贤在用刑狱对付反对派官僚的同时，还命其党羽编纂《三朝要典》，重新记述和评价“三案”，为打击异己制造舆论。

接下来还需要做什么，当然是建祠堂，中国人有个习惯，就是德高望重的人死了才可以建祠堂，当然魏忠贤是例外的，他认为自己可以成为孔子一样的圣人，当然可以活着时就建祠堂，既然魏忠贤有这个意思，那么大家就肯定满足他的这个小小愿望，最先建生祠的是浙江巡抚潘汝祯。他假借机户恳请，建祠于西湖，建成后上疏，请熹宗赐匾额。熹宗名之曰“普德”。作为对此举的鼓励，潘汝祯升为南京刑部尚书。而浙江巡按的奏疏晚到一天，竟被罢官。此例一开，兴建生祠立刻成为风气。全国各地都争先恐后地为魏忠贤建生祠。

辽东巡抚袁崇焕也是较早为魏忠贤请建生祠的官员，没有办法，这就是中国官场，如果你不拍领导的马屁，你就不要当官了，一名叫陆万龄的监生还别出心裁，建议在国子监建造生祠，把魏忠贤与孔子并论：“孔子作《春秋》，忠贤作《三朝要典》，孔子诛少正卯，忠贤诛东林，宜建祠国学西，与先圣并尊。” 甚至尊贵如楚王也为魏忠贤建起生祠。主持制造生祠的官员不一定都是魏忠贤的党徒。天启年间发起的为一宦官阉人修生祠的运动，让明王朝颜面扫地、尽失民心。成为了压垮大明王朝的最后一根稻草。

天启七年(1627年)八月，熹宗病死，他的弟弟、信王朱由检即位，他就是崇祯皇帝。无疑，魏忠贤也想要控制崇祯皇帝。据说，他曾进献国色四人，带有香丸一粒，名“迷魂香”。他要把崇祯皇帝变成痴皇帝，但没有得逞。崇祯皇帝初即位，小心谨慎，无所举动。九月，他采取了第一个措施，把客氏赶出皇宫十月，弹劾魏忠贤和魏党的奏疏突然出现。十一月，魏忠贤被免去司礼监和东厂的职务，滴发凤阳守祖陵。这是一个试探性的决定，没有引起大的骚乱。于是，崇祯皇帝命锦衣卫擒拿魏忠贤治罪。魏忠贤行至途中，接到密报。当夜，他听到外边有人唱道：“随行的是寒月影，呛喝的是马声嘶。似这般荒凉也，真个不如死。”想到昔日的荣华富贵，魏忠贤也感到真个不如死，于是他上吊自杀了。

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