五、被歪曲的历史
如今的历史读物每提到唐与吐蕃，率先谈起的就是文成公主和亲一事，而且总是一味吹捧，大加渲染此举如何为两国带来了和平，却对其中蕴涵的“送女子保平安”的屈辱避而不言，更对二十二年后，文成公主尚在之时，吐蕃就再次大举进攻唐朝一事讳莫如深，竭力想营造出一幕假象，似乎本次和亲是唐朝出于博爱精神，积极主动地去扶助周边弱国，搞了一场大快人心的文化输出一样，却对之后唐、蕃间百余年的血战视而不见。然而虽然此次和亲打着“扶助边邻”的旗号，却无法解释为何大唐只“扶助”经常教训自己的吐蕃，却对其它弱小的、不足以威胁到自己的国家视为无物。
为了讨好吐蕃，唐太宗还充实了文成公主的随行队伍，送出了大量中原的技术人才和物资，给吐蕃带去了医药、营造、工技、农桑等多种技艺，此举不啻于养虎贻患，吐蕃因而变得更为富强，迅速成为西陲霸主，其野心也随着实力提高而滋生更甚，后来更是连年攻打大唐，迫得唐帝国一百多年缓不过气来。唐太宗鼠目寸光，只贪图眼前安逸，却不管后人死活，可笑这样一件饮鸩止渴、助敌坐大的愚举，如今却被主流舆论吹捧为促进民族交流的伟大壮举，却无人愿意想一想，吐蕃倒确实在这个环节里收益良多，可唐朝和中原百姓又能在这种“伟大的民族交流”中得到些什么？
为了宣扬此次和亲的积极意义，在一些历史读物中，甚至胡乱宣称什么佛教是唐朝传给吐蕃的，其实吐蕃的佛教来自天竺，松赞干布曾派土弥桑布扎到印度求经，并创制藏文，初译佛经，而唐朝自己的佛教也是唐玄奘去印度求得地，所得尚不及吐蕃，在佛学方面唐朝根本就没有传授吐蕃的资格。 
文成公主入藏虽然暂时换来了西部边境的和平，却只能让吐蕃满足于一时。由于吐蕃本就处于上升阶段，又得到唐朝的襄助，因此实力逐年增强，而唐军的战斗力却随着开国兵锋的迟钝而大幅衰退，如果说当初在松州城下双方势均力敌，各有所忌的话，那随着时间流逝，蕃军的战斗力已然渐渐凌驾于唐军之上，对大唐日益轻慢。
到了662年前后，吐蕃赞普（国主）芒松芒赞对击败唐帝国已经信心满满，于是在和亲仅二十二年之后，文成公主尚在之时，便再度兴兵，与唐帝国频频发生边境摩擦，并于663年将大唐的属国吐谷浑灭国。此举损害了唐帝国的核心利益，两国自此便在西域、河陇一带展开激烈的战略争夺，并且一打就是一百多年。
昭君入塞给汉朝带来了六十多年的和平缓冲时间，文成公主却只能延缓敌人的痛打二十二年，这不能怪这个境遇可怜的女子，她多半已尽了心力，只不过唐帝国过于羸弱，遭人觊觎，而“娘家”弱小的她在番邦自然也就没有什么地位和话语权，想帮也是无能为力。
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