旅游激活粤北壮瑶年俗
http://www.newdu.com 2024/11/26 09:11:07 羊城晚报 陈强 曾令华 参加讨论
  壮族阿爹与阿妈们一边舞春牛，一边唱歌 瑶族长鼓舞搬上了舞台 在清远连南油岭，每逢过年会举办玩坡节，单身男女在坡上对唱，互诉情怀。当地的玩坡节有上千年历史，但因时代变迁逐渐遗忘，已20多年没有举办。不过，今年被重拾，2月10日首届瑶族（油岭）玩坡节在当地景点情人谷举行。 今年春节，清远连山壮瑶自治县也恢复了多项壮瑶年俗迎接新年，如敲响年锣、赛起铜锣、对唱年晚歌、一起抢花炮、舞动春牛等。这得益于当地景区金子山，把壮瑶年俗当做旅游产品，打少数民族的年俗风情牌，借此吸引都市游客。 渐渐淡化的壮瑶年俗，因为旅游市场需求，重新焕发生机，使得传统文化传承有了活力。但旅游嫁接民俗，也带来一些隐忧，如随着年俗变成旅游产品，年俗成为舞台项目，遭遇“去文化”现象值得留意。 年俗借旅游恢复 玩坡节可谓瑶寨情人节。每逢过年举行的玩坡节，瑶寨的未婚男女青年都盛装打扮，带着噼啪筒(土铳的一种)从四面八方结队，来到远离村寨的高高的山坡上(俗称“玩坡地”)、草丛中唱歌、觅情，寻找一生的伴侣。 只是随着时代的变迁，不少年轻人到外地打工，同时受到外来文化的影响，玩坡节被逐渐淡化，已有20多年没有举办。为了传承传统和带旺旅游，清远连南县今年重拾传统，举办首届玩坡节，让当地青年重温本土民俗，让外来游客感受风情魅力。 像瑶族一样，壮族也有着历史悠久的年俗文化，尤其以闹年锣、赛铜锣、年晚歌、炸火狮、抢花炮、春牛舞最为出名。只是，同样随着时代变迁，加上乡村空心化，很多民俗也随之慢慢消失，上世纪90年代之前的热热闹闹乡村年俗已经慢慢淡了。 今年春节期间，清远连山金子山在景区中恢复多项壮族年俗，如闹年锣、赛铜锣等。记者在金子山小广场上就看到，直径80厘米的大铜锣挂在铁杆上，壮族主人为客人擂响了第一声大锣，然后就邀请游客一起来闹年锣、赛铜锣。 据金子山相关负责人介绍，今年春节恢复年晚歌、闹年锣、赛铜锣、炸火狮、抢花炮、春牛舞等习俗，一方面为了传承壮家延续了几千年的年俗，让本地年轻人了解、学习传统壮家年俗，另一方面让外地游客观赏、传播壮家年俗，体验少数民族风情与民俗。 民俗帮旅游揽客 迎财神是春节大年初五壮族传统民俗活动，正月初五，连山壮族村寨都要燃放鞭炮，敲响铜锣迎接财神，每年元宵节期间，壮族还有炮炸“财神爷”的风俗。2月12日下午，清远连山一景区就按照壮族传统习俗，敲着大铜锣、放着鞭炮，迎接财神进山。 只见一名壮族阿爹与一名壮族小伙敲着大锣鼓走在前面，后面跟着三个扮成“财神”的壮族汉子，他们每人手上捧着一个“金元宝”，上面放满红包，准备仪式结束后分派。没有想到，仪式还没有开始，红包就被热情的游客抢空了。 原来，当3名“财神”刚走到游客群中，眼尖的游客发现了财神手上的红包，围着财神就抢，工作人员根本无法控制局面。仅仅1分多钟，300个红包就给游客抢空了，剩下的是“财神”帽子歪了，胡子掉了，腰上的玉带断了，鞋子掉了。 春节期间，粤北少数民族集聚的景区，都开展了丰富多彩的民俗活动，借此吸引八方来客。光打壮瑶族年俗牌的连山金子山，年初一、年初二就接待游客2万多人次。而粤北其他民俗类景区，今年春节也揽来诸多客人。 10日上午10时许，随着一声声铳炮打响、牛角吹响、铜锣敲响，首届瑶族(油岭)玩坡节正式拉开序幕。玩坡节不仅吸引了珠三角游客，也吸引了全国其他地区的游客。一位来自湖南的女士约了13名朋友一起前往观赏。 业界人士 警惕民俗“纯商品化” 春天是瑶族蓝靛印染需要的原材料蓝草生长的季节，瑶家人都会举办传统的种草仪式，敲响长鼓，唱起瑶歌，跳起长鼓舞，祈求风调雨顺。瑶族音乐与舞蹈起源于劳动与宗教，尤其是著名的长鼓舞、铜鼓舞，都系祭祀盘王、密洛陀的舞蹈。 2月12日，连山一景区把种草仪式搬上舞台。在瑶族种草仪式上，会为十五六岁的男女举办包头帕仪式。当天，许多游客坐在板凳上，让瑶族妇女为他们穿瑶族服饰、戴瑶族头巾与帽子。 民俗文化增添了旅游景区的亮点，吸引了游客，但旅游对民俗却有着两面作用。有文化人士担心，可能由于景区扩张或为了增加经济收入，民俗会变味，文化成作秀。甚至如果过多、过滥的开发，只追求经济效益，把其当成纯商品，会破坏当地的民俗文化。 清远某位不愿透露姓名的业界人士认为，目前市场上推出的民俗游产品，不少是简单地将民俗元素和旅游以加法的形式凑合在一起，失去了文化味道。“文化涉及人的心灵和信仰，需要警惕民俗纯商品化，把信仰降低为一种工具”。 (责任编辑：admin) |
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