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管培俊:为了我们共同的精神家园——关于繁荣发展少数民族文化艺术的学习思考(5)


    (八)繁荣发展少数民族文化艺术是“一带一路”建设的推动力。“国之交在于民相亲,民相亲在于心相通。”“一带一路”建设不仅是物质的,也是精神的;不仅是互利合作之路,也是文明互鉴之路。“民心相通”是“一带一路”建设的重要支点之一。民心通最有力有效的就是文化通:产生文化理解力和文化亲近感。古丝路最繁盛的时候,也是当时文化气象最繁盛的时候。说明文化多样性并非一定导致亨廷顿所谓“文明的冲突”。所以,“一带一路”不仅是现代丝绸之路经济带,也应当是展现最炫民族风的文化带。实现民心相通需要“讲好中国故事”。文化特色是边疆民族地区的“软实力”。我国边疆地区的各族人民与周邻国家诸民族历史上就多有交往,文化上比较接近。习近平总书记指出:“一带一路”建设”对民族地区特别是边疆地区是个大利好。在“一带一路”建设中,边疆民族地区“后队作前军”,成为对外开放前沿地带。承载特色文化的少数民族和民族地区,应该在民心相通方面发挥更大作用。充分发挥跨文化交流优势,促进民心相通,唤起我们共同的历史记忆和友好情感,形成近悦远来的人文环境,是繁荣发展少数民族文化艺术的重要使命,也是新的课题。
    繁荣发展少数民族文化艺术,首先要在根本原则问题上进一步形成高度共识。在如何看待少数民族文化的问题上,那些单一线性的思维、片面狭隘的观点,那些认为可有可无、自生自灭的观点,那些甚至认为弊多利少、麻烦敏感、远离为好的观点,那些因循守旧、无所作为的观点都是缺乏依据的。我国少数民族优秀文化不仅属于本民族,而且属于中华各民族;不仅属于自己,而且属于世界;不仅没有过时,而且愈加珍贵,必须大力弘扬。
    理性面对少数民族文化艺术面临的严峻挑战
    党和国家历来高度重视我国少数民族文化艺术事业。长期以来,特别是党的十八大以来,少数民族文化艺术事业不断取得新的成就。全国少数民族文艺会演的成功举办,全面展示了民族文化艺术优秀成果。少数民族文化艺术深受人民群众喜爱,享誉全世界。但是,在新的时代背景下,进一步繁荣发展少数民族文化艺术也面临着一些严峻挑战。
    (一)全球化和多元文化交流激荡促进了中华文化的开放和包容,也使少数民族文化艺术受到西方文化的冲击和侵蚀。开轩纳凉,流通空气,代价是苍蝇蚊子也飞了进来。外来文化与西方价值观与中华民族传统意识形态发生了碰撞。一些消费主义、个人主义价值观与中华民族传统精神格格不入,那些强调感官刺激、追求形而下生理体验的审美取向也和倡导“敦教化、纯风俗”的中华民族传统美学背道而驰。那些以纯粹物欲追求、虚无主义和非理性主义来消解意义、颠覆经典、异化情感、解构神圣与崇高、贬谪英雄、玷污道德的文化价值观,抵消着社会的正能量。种种光怪陆离的东西假以时尚和新生的名义,蚕食鲸吞传统文化阵地。外来文化裹挟着新奇与刺激,裹挟着资本与技术的积累,冲击着本土文化和民族文化。纯朴的少数民族文化艺术则在较量与抗争中显得更加脆弱。
    (二)市场经济为民族文化发展注入了新的动力和活力,但负面效应的干扰也与生俱来。市场是一把双刃剑。市场化大潮一度将文化艺术也裹挟其中。少数民族文化艺术也难以幸免。不能否认,商业资本的介入,为民族文化发展注入新的动力和活力,但也使得民族文化发展不时受到短期效应和功利目的的掣肘干扰。一度时期,盈利似乎成了创作的初衷,关注经济价值有时超越社会效益。过分追求新鲜、刺激、猎奇、吸引眼球,急功近利的低俗作品大行其道。文化的价值并非必然表现为市场价值。加之少数民族文化艺术往往因缺乏时髦元素,难以实现应有的票房价值。正如习近平总书记批评的那样,很多人觉得如果作品“不能及时兑换成实用价值,就不值得、不划算”。少数民族文艺院团在市场竞争中处于弱势地位,一些院团还在为生存苦苦支撑。编创人员难免心态浮躁,无奈屈从于票房导向,缺乏投身于生活实践和十年磨一剑潜心创作的毅力。工具理性思维泛滥。“一些地方片面追求GDP的增长,重经济效益,轻社会效益,热衷建设大规模的‘文化地标’”。“民族文化资源的闲置、开发不足和滥用的现象并存,甚至出现伪民俗和掠夺式开发等现象”。一些作品“盗用少数民族文化符号肆意篡改”,粗制滥造,或“随意采用眼下后现代艺术中时尚的杂糅和拼图式手段”,变味走形,不伦不类,无益于自毁长城,广受诟病。
    (三)信息化为文化艺术的生产传播安上了翅膀,也使得时空性较强的传统少数民族文化艺术面临严峻挑战。信息化带来了人们生活、娱乐方式的重大变化。愈益便捷的信息渠道和五花八门的娱乐方式,让传统民族文化尤其是歌舞艺术遭遇激烈竞争。碎片化娱乐方式铺天盖地地充斥现代生活,日新月异的多媒体互联网终端让娱乐突破传统时空限制,几乎在每个角落与人实时共享;经典剧场舞台的市场份额日趋微小,而时间、场地等限制也让传统少数民族歌舞艺术越来越难以轻车熟路。在各种新消遣形式的急剧滋长中,单纯的传统少数民族文化艺术愈加难以立足。正如马克思指出的那样:“在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到,机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量,然而却引起了饥饿和过度疲劳”。 (责任编辑:admin)