佛陀故事会：心受与身受就像接连中了两支毒箭
http://www.newdu.com 2024/11/26 03:11:09 佛陀故事会 newdu 参加讨论
 心受与身受就像接连中了两支毒箭。（图片来源：资料图） 有一次，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园，告诉比丘们说：“比丘们！一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的感受，有修有证的圣弟子，也有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的感受，他们之间，有什么明显的差别呢？” “世尊！您的教说，是我们学习正法的根源，也是我们学习正法的向导与依靠，请世尊为我们解说，让我们遵循您的教导来实践吧！”比丘们请求道。 “比丘们！一般人遇到生理上的各种苦痛，甚至于有致命之虞时，心里禁不住地生起悲伤忧愁、痛苦怨叹，继而愤怒迷乱而失去理智。这时，有两种感受会交相增长蔓延，那就是‘身受’与‘心受’。这种情形，就像有人中了一支毒箭，接着马上又中了第二支，成了苦上加苦的双重痛苦。怎么会这样呢？那是因为一般人的无知，让他们欢乐时，就纵情享乐，成了欲贪烦恼的奴隶而不自知；痛苦时，则生气不悦，成了瞋恚烦恼的奴隶而不自知；在不苦不乐时，则浑沌不明--对苦、乐两种感受的生成原因、消失变化、余味黏着、终是祸患、必须舍离等，没有真切如实的证知，成了愚痴烦恼的奴隶而不自知。这样，当他快乐时，就被快乐所牵绊；痛苦时，就被痛苦所牵绊；连不苦不乐时，也被不苦不乐牵绊着，这就是深陷贪、瞋、痴；为生老病死、忧悲恼苦所牵绊的一般人。 比丘们！有修有证的圣弟子就不一样了，当他们遇到生理上的各种苦痛，甚至于有致命之虞时，心里不起悲伤忧愁、不痛苦怨叹、不愤怒迷乱，所以不会失去理智。这时，他只有一种感受，那就是‘身受’，而没有‘心受’。这种情形，就像只中了一支毒箭，不再中第二支。当他们有乐受时，心不染着，所以不会成为欲贪烦恼的奴隶；有苦受时心不染着，所以不会成为瞋恚烦恼的奴隶；在不苦不乐时，对苦、乐两种感受的生成原因、消失变化、余味黏着、终是祸患、必须舍离等，能真切如实的证知，不会成为愚痴烦恼的奴隶。这样，当他有乐受时，不为乐受所牵绊；有苦受时，不为苦受所牵绊；不苦不乐时，也不会被不苦不乐所牵绊，这就是解脱了贪、瞋、痴；不被生老病死、忧悲恼苦牵绊的圣弟子。”  【头条】汶川地震三周年：台湾跨海送出最温暖的爱 【观点】夏金华：网络打假效果应该不错 【觉悟】心受与身受就像接连中了两支毒箭 【朝圣】中国西藏布达拉宫：世界上最不可思议的寺庙 【素食】植物性食品中也存在维生素B12 【图片】朝拜蓝毗尼园：佛陀在此诞生 【禅茶一味】扣冰和尚与云门竹筒茶 【一日禅】 我们都可以拥有一个发光的人生 【心灵物语】达观是一味精神的良药 【众生】林怀民：我只是云门中的“一个” 【读书】无常：日日都是好日子 【书店】18毫米红豆杉手珠 【法讯】：圣凯法师在峨眉山大佛禅院举办佛学讲座 【法讯】：河北省佛学院师生赴山东参访学习 【法讯】：台湾海涛法师将莅临北川国恩寺举行佛学讲座暨点灯消灾祈福药师法会 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：机锋无限：沩山灵佑拨火悟道
- 下一篇：佛陀故事会：贫生童子供佛斋僧后财富源源不绝