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優陀羨王出家緣


    過去,盧留城有一位優陀羨王,具足大智慧,聰明絕頂,通達義理。其有夫人名為「有相」,容貌美妙而且賢惠,國王對她情深義重,寵愛有加。當時國法中規定:「凡一國之主,不得彈琴自娛。」有相夫人因為國王驕寵,要求國王:「請您為我彈琴,我要為大王獻舞。」優陀羨王因愛執心重,難以拒絕夫人的請求,於是喚人取了琴來,親自為夫人演奏,夫人也隨著悠揚的旋律翩翩起舞。
     國王一向善觀面相,當夫人歡愉的舞蹈時,臉上卻隱約流露死亡之兆。大王看了驚愕不已,立即停止演奏,難過的長嘆!夫人非常驚訝,便問國王:「今日能夠得到國王的恩寵,在後宮中請您彈琴,我來舞蹈,共相娛樂。您覺得有何不妥?為何突然放下琴來,長嘆不已呢?請國王直說,不需對我隱瞞。」
     國王回答:「唉!我所嘆息的事,實在不宜向夫人坦露。」國王愈是如此說,夫人愈是驚疑,說道:「我侍奉您的心至誠無二,倘若有不合宜的表現,國王理當教導我呀!」
     夫人一再殷切懇求,國王不得不據實以告:「我對妳怎麼可能有嫌責呢?只是,剛才夫人起舞時,容貌間顯露出死亡之兆,依我看來,妳只剩不到七天的壽命,我心中不捨才嘆息呀!」
     夫人一聽非常憂懼,即向國王請求:「如果真的像國王所說,不久之後我就要命盡,那麼,我曾聽石室比丘尼說:『若能具足信心出家一日,必得生於天上。』希望大王應允我出家修行,讓我有得道的機會。」
     然而,優陀羨王因為愛重情深,捨不得與夫人分離,便要求她:「等到第六日一早,才能聽許妳出家入道!我不會再阻饒妳的。」
     到了第六天,國王告訴夫人:「難得妳有善根,想要出家修行,日後果真投生天上,一定要來見我一面。夫人若能應允,我才聽從妳出家修行。」有相夫人與國王相約定了之後,便立即前往僧團,請求出家。當日即受持了八關齋戒,那天在飲用石蜜漿後,突然覺得腹部絞痛不已,翌日清晨便往生了。
     由於受持齋戒的善緣,夫人立即得生天界,隨即生起三個心念:一,回想自己本來的身分?二,思惟自己修過什麼功德?三,知道自己現在已生為天人。如此憶念之後,她想起前生和國王的約定,便下至人間,來到優陀羨王的宮殿。
     天人抵達之時,光明遍滿王宮。國王十分詫異,問道:「這光芒如此耀眼,請問出自何方賢聖呢?」天人表示:「我是最近往生的有相夫人。」國王聽了以後,開心的說:「請您稍坐一下吧!」但是天人回答:「我現在以天人之身,來觀察您,實在是全身臭穢,不可親近。我只是依照過去的約定來見國王,並不想久留。」
     國王聽聞天人所說,頓時有所領悟:「這位天人,原本是我的夫人呀!因為發心出家的善緣,即使僅有一日一夜的功德,便得命終生天的福報。如今身心清淨光明,我這個國王在她眼裡,不過是個鄙陋、臭穢的凡夫。出家功德如此殊勝,我現在應該趕快出家修行。我曾聽聞,天人一個小指甲的價值,如同整個閻浮提世界,更何況我所治理的這麼一個小國,有什麼好貪圖不捨的呢?」於是,優陀羨王立太子王軍繼承王位,自己出家修行學道,不久即證得了阿羅漢果。
    
    典故摘自:《雜寶藏經.卷十》
    省思
    出家功德實為不可思議!古德云:「出家乃大丈夫事,非將相所能為之。」出世間的功德,遠非世間生滅無常的權力財富,所可比擬。《大智度論》云:「孔雀雖有色嚴身,不如鴻雁能遠飛。白衣雖有富貴力,不如出家功德勝。」如有相夫人以八關齋戒的功德,得天界之福;如優陀羨王有所覺悟,出紅塵之家,立梵行高遠之志,進而解脫生死,成就道果。出世修行,這一念清淨的菩提心、慈悲心,就是改變輪迴生死的因,更進一步,應當在道業中精進用功,自覺覺他,帶領眾生解脫煩惱、離苦得樂,共成佛道。
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