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破滅眾魔而得道果


    善慧菩薩於兜率天,觀察因緣成熟,下生迦毘羅國為悉達多太子,並將於此生功行圓滿,成就佛道……。菩薩(悉達多太子)長大後於出城遊歷時,親見世間老病死苦,而後天人化身的清淨比丘,啟發了太子修行的願心,於是,在眾人皆已熟睡的深夜裡,他毅然捨棄一切,騎著馬兒悄悄出城,展開勤苦的修行生活。
    菩薩前往尼連河邊,閑然靜居。六年精勤修行,每天只吃一麻一米,晝夜打坐不曾傾臥;即使風雨雷電交加,也未嘗舉手遮擋,冬去夏來始終靜默坐禪。過往的人們看了都十分好奇,還故意拿根小草、枯枝,搔弄他的耳鼻,他也依然不為所動。然而,他的身軀日益消瘦,菩薩心想:「如果眾人見我如此羸瘦,成天坐在菩提樹下,必定誤以為修飢餓苦行能成就佛道。我應當先吃些食物,待氣力恢復後,再成就佛道。」
    此時有一位長者女,出嫁後第一胎就生了男孩,心中非常歡喜,特別精取千頭牛之乳,輾轉提煉,做成香淳的乳糜,準備祭祀樹神。她遣婢女先往菩提樹處查看,婢女只見菩薩神容安詳獨坐於樹下,於是即刻返家稟報:「樹下有神端坐著,相貌非常莊嚴!」長者女一聽雀躍不已,伸手想取出乳糜時,只見乳糜突然飛出罐子,高一丈多,怎麼也無法搆著,長者女好不驚訝!此時空中有聲音傳來:「在樹下的大菩薩已經起座,趕快過去供養吧!這是妳過去生所發的誓願,希望在菩薩成正覺前,能親手供養飲食。」長者女隨即以金缽盛滿乳糜,前往尼連河邊。
    菩薩起座後,以河水淨身,這時兜率天子捧著天衣,作袈裟供養。菩薩取著後,長者女正好捧著乳糜來到河畔,至誠頂禮供養。菩薩受食後氣力充足,又走回菩提樹下。路上,他遇見一位名叫「吉祥」的童子,帶著許多柔滑的青草,便向「吉祥」化緣一些草,以敷設安座。正當菩薩鋪草坐下時,大地震動,天人們變化出八萬佛樹及師子座,高達四千里至八千里。然而世間根機、福德不足的人們,卻只見菩薩坐在吉祥草上。
    菩薩坐在菩提樹下,思惟三十八天,天地為之六番震動,大放光明,遍及魔宮。此時魔王波旬在睡夢中,只見宮殿一片晦暗,全是污穢的泥巴,池水乾涸了,平日互相娛樂的樂器也毀壞了,夜叉、天魔四散奔離,不再聽從使喚。魔王從夢中驚醒,全身毛骨悚然,立即召集所有臣子及魔軍,說明夢中所見,並商討如何阻礙菩薩成就佛道。接著又召集千位魔子,但是有五百魔子很歡喜信受菩薩的教化,並不為所動,只有剩下的五百魔子願意聽從魔王指揮,一同前去擾亂菩薩。
    心神憒亂的魔王,更唆使「欲妃、悅彼、快觀、見從」四位魔女前往菩提樹下,以美色誘惑菩薩,擾亂其修行。魔女們便於菩薩面前綺語調笑,做出種種媚態,嬌聲說道:「我們姊妹猶如盛開的花朵,天女都比不上我們端正嬌艷,讓我們晝夜隨侍在您的左右吧!」而菩薩卻淡然說道:「你們因為過去生修得一些福報,現在才有如天女般的殊妙形貌。雖然相好莊嚴,卻心術不正,這個色身就像裝滿糞穢的臭皮囊罷了,如何能迷惑我?快離開吧!不用再白費心機了。」
    魔女們一聽,頓時都變成了老態龍鍾、雞皮鶴髮的老太婆,個個神色頹然地返回魔所。菩薩於甚深禪定中,於順逆境全然不動於心,終於降伏眾魔而成就佛道。
    
    典故摘自:《釋迦譜.卷第一.釋迦降生釋種成佛緣譜第四》
    省思
    欲愛乃生死之根本。《華嚴經》云:「眾生無智慧,愛刺所毒害。」儒家亦云:「艷女來奔,愚人以為是福,智者方知是禍」、「禍福無門,惟人自召」。情愛如牢獄,繫縛於人,凡夫不覺,樂著五欲,猶如投泥自溺,枉受諸苦,無有出期!世尊示現以戒為護身鎧甲,持禪定心、秉智慧劍,放大光明照破無始劫之魔窟,精進勇銳降伏煩惱諸軍。故知若能不為憎愛所惑,時時正念安住覺性,必能解脫生死牢籠,最終圓成佛果。
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