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对明末以后耶稣会士传入的西方天文学知识的研究，也有进展。严敦杰关于伽利略的 天文学说（1964）；席泽宗、严敦杰等关于哥白尼日心地动说（1973）；薄树人关于《崇祯 历书》（1980）、《历象考成》（1981）；《历象考成后编》中的开普勒方程（1984）；郭永 芳关于牛顿学说（1983）；伊世同等关于《仪象考成后编》星表中的增星（1984）；江晓原 关于开普勒的天体引力思想（1987）；水晶球体系（1987）、托勒密和第谷的天文学说（198 9、1991）；林文照关于望远镜（1989）；胡铁珠关于《历学会通》中的宇宙模式（1992）； 石云里关于《寰有诠》和月面图（1994、1991）；鲁大龙关于《历象考成后编》与牛顿的 月亮运动理论之间关系的发现（1997）等，都是相当深入的研究成果。
    陈展云《中国近代天文事迹》（1985，油印本）、陈遵妫《中国天文学史》第4册，都对 中国近现代天文学史作了重要的论述，他们是诸多事件的参与者或见证人，其论述尤其 珍贵。此外，阎林山关于余山天文台（1984）；朱楞关于徐家汇天文台（1986）；吴美霞关 于中国天文学会（1989）；丁蔚关于余青松（1996）的研究，等等，也都在推进这方面的工 作。
    【参考文献】
    [1]姜丽蓉。中国科学技术史·论著索引卷[M].北京：科学出版社，2001.