[郭家骥]西双版纳傣族的水信仰、水崇拜、水知识及相关用水习俗研究(6)
http://www.newdu.com 2024/11/28 01:11:52 中国民俗学网 郭家骥 参加讨论
四、人生礼仪中的用水习俗 正是基于对水的信仰、崇拜及其对水的重要性的理性认识，西双版纳傣族在人生的一系列重要关口，都形成了与水信仰和水崇拜密切相关的用水礼仪和用水习俗。 1．出生用水 婴儿一旦脱离母体，呱呱坠地，专门的接生婆和家人便要急忙用温水给婴儿洗澡，一方面洗去污垢，另一方面也祈求各方神灵保佑其清吉平安。如果产妇缺乏奶水，人们就会去找一种名叫“帕宾”的长不大的小树，将其树皮、树叶拿来用泡米水煮成药水给产妇喝下，据说这种药水能够催奶，产妇喝下后，就能产生大量奶水。 2．升和尚用水 20世纪50年代前，傣族男子一般都有一个入寺为僧的过程。当僧侣的过程中可以学习一些佛教经书和傣族的民间礼仪，因而当过和尚的人通常被社会认为是懂礼的人，比较受人尊重，故当时的曼远村大约有90％的男子都当过小和尚。20世纪50年代以后，傣族的南传上座部佛教信仰曾一度遭受历次政治运动的冲击而趋于萎缩，但改革开放后党和国家宗教信仰自由政策的贯彻落实，又使傣族的宗教信仰走上了正常轨道。今天的曼远村，大约还有50％的男子遵循传统要当几年和尚，因而升和尚仪式便成为傣族男子的一个重要的人生关口和人生礼仪。 入寺为僧完全自愿，时间不限、出进自由。要当和尚的人一般都要先到寺庙中当3个月的“伙勇”，做些杂务，学习一些当和尚的道理和规章制度。3个月期满后由波章、大佛爷和其家长对其进行简单的考试，未通过的就回家明年再来；通过考试的人要先拜一个干爹，这个干爹今后就要将其当作亲生儿子来看待，在其今后的人生历程中必须时时给予关心和帮助，拜好干爹后，就可以择日举行升和尚仪式了。 举行升和尚仪式的头一天，干爹就要将小孩接到家中，为其剃头、洗澡。洗澡时，小孩站在凉台下面，干爹干妈站在凉台上面，用芭蕉叶搭成一个渡漕，干爹干妈顺着渡漕冲水下来，小孩的家人和亲戚众手帮忙，把小孩洗得干干净净。然后由干爹将其背进家中最隐秘的老人住房中，为其拴线祝福。当天晚上，要由干爹和村中老人陪小孩睡觉。举行升和尚仪式这天，要由干爹出面杀猪、杀牛请全村人吃饭。饭后，由干爹背着小孩出门，让其骑在马上，干爹牵着马缰绳，家人抬着干爹送的礼物：行李1套，袈裟6套，各色山花及肉、饭、果、菜、清水等，全村人跟在后面向天空泼洒爆米花和各色纸花，纷纷扬扬的米花一直伴随着虔诚的信徒们把小和尚从家中送入佛寺。在佛寺中，举行正式的拜佛和滴水仪式后小孩就算正式当上了和尚，完成了傣族男子一生中的一个重要礼仪。 3．治病用水 由于傣族传统文化中存在着水信仰和水崇拜意识，因而人们普遍认为清水能治病，泡米水加草药更能治病。在曼远村，清水和泡米水加草药能治好的病大约有下列诸项： 如果有人感到身上无故疼痛，或皮肤瘙痒，或眼睛疼痛，就请傣族医生“摩雅”或懂行的老人，取一瓶清水，对着清水吹一口气，然后用水抹于患处，就能即刻痊愈。 如果有人感到肚子疼，就请傣族医生“摩雅”或懂行的老人，取一瓶清水，对着清水吹一口气，念一段口供，然后让患者喝下去，就能即刻痊愈。 如果有人不慎摔断了手脚，摩雅就会抓一把紫糯米，再加少许松木屑、鸡骨、甜笋叶等一齐舂细，再到入泡米水和牛油将其调匀，用芭蕉叶包起来放在火上慢慢熏烤。接着手持一杯清水或米酒坐到病人身边，对着病人的伤口边吹气边念口供。口供词曰：“翁巩洞水，水滴水银，银子水、冷水、酒水，骨头断骨头来，肉断肉来，皮断皮来，好好来，紧紧来啊！”然后叫病人喝一口水或酒，摩雅接着口含一口水或酒喷洒在病人伤口上，再把已经烤热的紫米草药包上去。据说这种方法和药物对治疗跌打痨伤非常有效。 如果有人得了疟疾，是老人，摩雅就会用清水泡一盆糯米，通常需泡10多个小时直至泡米水完全混浊，才到出一碗米水，加上蒜泥和鸦片烟垢，又浸泡几小时后让病人喝下去，疟疾就会得到控制。如果是小孩，就用一种叫“哈和勒”的果子的根，将其用石头挤压出水来，加入石灰水搅拌均匀，待澄清后让其喝下，虐疾亦会很快得到控制。 4．盖新房、贺新房用水 有关学者曾将傣族传统的人生价值观概括为四句话：“盘田种好粮，积蓄盖新房，老有人送终，死后升天堂”。［14］可见盖新房、贺新房在傣族人生旅程中的重要性。因此，在这一人生重要关口的用水礼仪，自然也就反映出了傣族水崇拜、水信仰的意识。 曼远村傣族盖新房的用水礼仪主要集中在男女两棵中柱的竖立上。男柱傣话叫“抄宽”，女柱傣话叫“抄喃”，必须选择上好的“红毛树”，才能做中柱。立柱这天，男女主人要亲自用清水把代表自己的柱子擦洗干净，然后用自己的衣服和芭蕉杆、甘蔗等象征生命与甘甜、发达的东西把中柱包裹起来，以求清吉平安和万事顺遂。接着要请波章在两块红布和两块白布上写上祈求安康、吉祥的文字。男女两棵中柱均用白布垫底，红布顶头。白布表示龙的肚子，寓意中柱立在龙肚子上；红布表示龙头，寓意用龙头顶起了房子。波章老人对我说，龙生活在水中，有水才有这两棵中柱的生命，这两棵中柱立在龙肚子上，就表示它的生命还在，白蚂蚁就不敢侵袭；用龙头顶起房子，就不怕刮风、打雷、下雨，这座房子就会稳稳当当地立在这里。 (责任编辑：admin) |