[黄涛]粽香情浓传文化
http://www.newdu.com 2024/11/28 04:11:31 《人民日报海外版》2017年 黄涛 参加讨论
楚地 纪念屈大夫 湖南湖北两省古属楚国，屈原在当地民众中有着崇高威望，故自魏晋以来楚地端午节祭拜屈原的习俗最盛。此处仅以“汨罗江畔端午习俗”为例，来看看这一带端午节敬奉屈原的情况。 汨罗市楚塘乡鱼街市村位于汨罗市郊，汨罗江中下游的江边，是这一带民间自发举行龙舟竞渡习俗传承较好的村落之一。鱼街市端午习俗有龙舟竞渡、插艾蒿、用雄黄酒、抢龙水、剪龙须、洗端阳澡等。而其中龙舟竞渡是持续时间最长、规模最大的活动。该村从每年农历四月中下旬就开始为端午的龙舟竞渡做准备了。农历四月三十一或五月初一，人们抬着龙舟到汨罗江畔举行隆重的下水仪式。然后大家划起龙舟到屈子祠去祭拜屈原，叫做“朝庙”或“祭屈”。到了屈子祠附近的河滩，从船头取下龙头，队长扛着走在前面，队员们按龙舟上的顺序排成两行跟着，一路小跑进入屈子祠。队长将龙头放到香案上，龙口朝向庙门。鞭炮钟鼓齐鸣，大家向写着“故楚三闾大夫屈原之神位”的神龛跪拜3次，祭司唱诵悼念屈原的祭文，唱罢，敬屈原三杯酒洒在地上，再敬龙头3杯酒，也洒在地上。礼毕，队长扛起龙头带领队员们走过后进中厅的屈原雕像，又小跑着回到河滩，一起跳进水里，拥着龙头洗“端阳澡”，再将龙头安放在龙舟上，朝庙仪式结束。在当地，没有做过朝庙仪式的龙船和队员是不能参加龙舟比赛的，只有朝过庙的龙船才能得到屈大夫的保佑。在下水和朝庙的过程中，有很多百姓跟从观看。在去朝庙的路上，沿途各家各户都燃放鞭炮，有的还送红包或烟酒。可以看出，在下水和朝庙仪式中，人们崇奉的神灵有两位：一是龙神，二是屈大夫，而屈大夫是受到敬奉程度更高的主神。 吴地 犹忆伍子胥 江浙一带古属吴地，过端午祭祀、纪念伍子胥的习俗较为普遍，而以苏州端午祭伍习俗最盛、最具代表性。苏州端午节习俗丰富、形态完备，既有公共场合举行的龙舟竞渡、舞龙舞狮等大型活动，也有家庭内部举行的诸种辟邪祛毒活动，其显著地方特色就突出表现在祭祀伍子胥，将端午节的许多习俗与纪念伍子胥联系起来。 苏州端午节的龙舟竞渡规模盛大,避邪驱毒习俗也很兴盛,而且这两项端午节代表性习俗在苏州是历史悠久的传统。近年来，苏州市沧浪区的胥江地区、葑门觅渡桥地区以及常熟的尚湖地区是举办大型活动的代表性地点。夏历五月五日，古胥门前、胥江岸边,前来观看舞龙舞狮和龙舟竞渡的人很多。上午九点，胥江岸边的大型活动开始。首先是简短的祭龙仪式，舞龙者将长龙在台子上架成盘曲状，在盘龙前放一个大盘，盘中有稻米、粽子、水果等食物。舞龙队、龙舟队的代表上台，手持燃香向盘龙三鞠躬。然后开始舞龙舞狮活动。舞毕，祭拜江神、潮神（或称涛神）伍子胥。值得注意的是，在这个仪式上祭拜伍神的不是人而是舞动的龙。长龙呈东西向伸直，龙头朝胥江叩拜三次。然后是盛大的龙舟竞渡。竞渡活动的开端是点睛礼。长龙在台上摆出起伏有致的龙舟状，龙首向胥江行三拜礼，拜祭伍子胥。再由当地德高望重的长者或官员用羊毫蘸朱红色油彩点上龙的双眼，此刻锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，长龙舞动，竞渡开始。参赛龙舟一般二三十艘，分组进行，有初赛、复赛、决赛。赛后宣布获胜名次，再以舞龙结束活动。 越地 竞渡赛龙舟 浙闽粤等我国东南部地区古属越地，温州更曾为越国余绪瓯越国都城所在地。越王勾践卧薪尝胆、苦练水军，终于打败吴国的故事在这一带家喻户晓。因而温州就有了将端午节龙舟竞渡解释为源于越王训练水军的传说，在竞渡仪式中奉祀越王水军将士。 温州临海，河流纵横，盛行龙信仰和水神崇拜，加之温州经商风习浓重而更加讲究求吉辟邪。这些都是温州龙舟习俗繁盛的重要因素。 温州龙舟竞渡活动的时间一般为10天，夏历四月三十日进河，五月初十收殇。也有些地方五月初一进河，初六或初七初八收殇。筹备事宜在四月就开始了。如果要造新船，四月初一就在庙里举行开殿门仪式，祭祀殇官神，开始造船等诸项事宜。其主要程序分为五个阶段：请神，进河，参龙，斗龙，收殇。 其中请神也叫点殇或点香，就是祭祀和请出掌管龙舟的太保神和殇官神。时间在夏历四月下旬某个择定的吉日。太保是掌管36位殇官的神，有的地方说太保有5位：张德、彭方、张贤、洪武、周陆，称五阴太保；有的地方说太保神是1位。殇官神是专管划龙舟的神。温州人认为龙舟上的每一个职位都是由一位殇官掌管的。一般龙舟上有36个职位，也就有36殇官。按传统的龙舟设置，36个职位包括：划船手26人，另有执旗者1人，唱神者（参龙师）1人，司鼓2人，掌锣2人，托香斗者2人，前后掌舵者2人。 温州端午节龙舟竞渡中的“参龙”原为一种祈福辟邪的祭祀活动，后来发展为龙舟队之间在水上进行的一种口头诗歌竞赛。这里还具有水上台阁这种观赏性龙舟。 在同根同质的中华民族端午节文化大格局内，应充分尊重地方文化传统，繁荣地方特色习俗。各地端午节既有共同的文化内涵和习俗活动，也有许多地方特色习俗，各地都可以结合当地的地理、气候等客观条件和人文历史风习，搞好地方特色节庆活动。它们都是宝贵的特色文化资源，共同构成我国的端午龙舟文化。 文化既是随着社会生活变迁而不断演进、发展的，也是随着不同地区和国家之间的交流而传播、变异的。 今天建设“一带一路”，不同国家和地区之间也必然会发生文化上的碰撞、交流和交融。一方面，不同国家和地区之间应该遵循文化多样性原则，保护好自己的文化遗产，也充分尊重对方文化的特色和独立性；另一方面，在交流之中了解、欣赏对方的文化，在保持自己文化独立性的同时，学习、借鉴对方文化的优长之处，也不排斥对方学习和接受我们的文化。 （作者系温州大学人文学院教授） (责任编辑：admin) |
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