漫谈中国文化中的“鸡”(3)
http://www.newdu.com 2024/11/28 10:11:50 《光明日报》（2017年02月 乔忠延 摄影／图 参加讨论
如此负责、慈爱、勇敢、辛苦，感动得老舍先生禁不住把伟大、英雄的赞美词奉送给母鸡。我完全赞成老舍先生对母鸡的礼赞，而且还要加上两点。实际上母鸡早在孵化雏鸡时，就已把全部心思投放进去。乡下人将这称为牢窝，只要把鸡蛋放好，母鸡就俯卧上去，分秒不动，整天整天不吃不喝。即使有人把它抱出来，匆忙吃几口食，喝几口水，便赶紧返回窝中。牢窝，真是如坐牢一样守在窝里。辛劳三七二十一天，终于孵出一窝活泼可爱的小鸡，这是第一点。再一点是母鸡带够小鸡四十天，就要它自己觅食，绝不包办代替。哪个雏鸡若要还赖在身边不走，母鸡绝不客气，板着面孔，忽闪双翅非把它赶走不可。这样一来，小鸡早早就会自行找食，就会单身独立，不再依靠母亲过日子。 缘此我才以为，母鸡的爱是天下最清醒的爱，最理智的爱。该呵护时，呵护得全心全意;该分离时，分离得果断决绝。母鸡似乎懂得天下所有的爱都是为了聚合，唯有父母对子女的爱是为了分离。由母鸡的做派，比较中国式的父母，称职的能有多少。要么力图清闲，撒手不管，请个保姆代劳;要么大包大揽，包办了儿女的一应事宜。明明孩子已该锻炼自己，父母还包揽吃饭洗衣，用满腔心血培养了一个饭来张口，衣来伸手的讨债鬼。明明是自己溺爱过度，爱得没给孩子留下自立成长的余地，还要抱怨儿女没出息。比照母鸡，审视父母，如果有人发起“寻找最称职的母爱”投票活动，我这一票准定投给母鸡。 成语中的“鸡” 1.闻鸡起舞 鸡一走进先祖的聚落，众生很快拓展了鸡的服务领域，母鸡下的蛋，成为饭碗里香喷喷的美食。公鸡那嘹亮的鸣叫，则是催促众生起床的号令。远的不谈，直到改革开放前，乡下农家很少有买得起钟表的，都是听鸡叫判断天色是否快亮。我上小学时天天如此，尤其是冬日，天亮得晚，唯恐迟到，便躺在被窝里静听鸡叫。我和同学们都是听见鸡叫赶紧起床，背着小书包朝学校跑去，现在想来那是多么富有诗意的日子。 可惜，这盎然诗意没有化解我辈的平庸。我辜负了公鸡的诗意，有人却拓展了公鸡的诗意，不仅用那诗意滋养自己，也将公鸡带进史书，带进成语，这就有了耳熟能详的故事：闻鸡起舞。闻鸡起舞的主角是祖逖和刘琨。二人生于西晋乱世，曾在司州担任主簿。主簿不过是个主管文书的小吏。小吏不见得志小，两人一起共事，一起读书，每逢谈起国家大事，都想改变乱象，救民水火。要改变乱象，救民水火，必须有超群的本领。本领不会自天而降，只能靠苦练得到。他俩同室而眠，天色未亮，公鸡打鸣，即被惊醒。祖逖说，“此非恶声”，赶紧起床练剑。自此，鸡叫声如同起床号，他们闻鸡练剑，从不间断，练得武艺高强，成为一代名将。《晋书·祖逖传》记载了祖逖和刘琨的事迹。 公元308年，刘渊反叛西晋，起兵作乱。刘琨临危受命，担任并州刺史。那时的并州满目疮痍，遍地废墟。他一到任立即安抚流民，发展生产，进而组织兵力，加强防御。刘渊大军所到之处，无坚不摧，唯有并州坚如磐石，无法攻取。刘琨一守就是十年。 至于祖逖更是名声显赫，西晋灭亡，司马睿在建康当上皇帝，史称东晋。祖逖上奏司马睿要率兵北伐，收复失地，洗雪国耻。祖逖雄心勃勃，皇帝却退缩畏葸，干脆使个虚招，表面封他为奋威将军、豫州刺史，却只拨给千人的粮饷和布匹。兵无粮自散，这岂不是暗示他趁早罢手。然而，祖逖决心既定，义无反顾。他率众北上，毅然渡江。船到江心，看着滚滚流水，想想饱受战争创伤的中原父老，他敲打船桨，朗声言道：此番若不收复中原，誓不南渡!江流激荡，将士感动，从此祖国的文化宝典中便增添了“中流击楫”这则成语。 祖逖北伐虽因皇帝司马睿的干扰半途而废，可是闻鸡起舞却美名流芳。大公鸡也因祖逖的浩然正气而成就了家族史上耀眼的辉煌。 2.鸡鸣狗盗 自从鸡被人类驯化，就成为人们的真挚好友。公鸡司晨，母鸡献蛋，不弃不离，忠贞不二。岂知在这个星球上，与任何物类交友都比与人交友容易。人有欲望，人有性情，欲望追求无穷，性情变幻无常，鸡难免不受牵连，不受委屈。往往人的行为做派，决定了鸡的身份贵贱、行为对错。 (责任编辑：admin) |