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[祁建]两圆相遇其情永驻(2)


    拯救团圆日
    “中秋节除了月饼,还有些什么?儿时,每到中秋节,入夜后,桌上摆着几个月饼、一壶茶,家人坐在院子里,一边赏月一边听老人讲后羿和嫦娥的爱情故事。那个故事听了一遍又一遍,却百听不厌。”有网友在博客上回忆。“记得有一年八月十五,天刚擦黑儿,我就盼着月亮快点儿升起来。当圆而明的月亮挂在天空时,父亲在院子里放上一张小圆桌,在小圆桌上恭恭敬敬地放上两个盘子,一个盘子内摞上两个每个切成八块儿的月饼,一个盘子内放上摆成锥状的烘柿。父亲终于开始敬月奶奶了。为了消磨敬月奶奶那段时间,不去想那馋人的月饼,我和妹妹坐在明亮的月光下,仰望明月,欢快地唱着早已学会的儿歌:月奶奶,黄巴巴,爹织布,娘纺花,买个月饼哄娃娃;爹一口,娘一口,咬住娃娃脚指头。”
    如今,如何拯救传统节日,弘扬民族文化,确实值得我们认真思考。中国文联副主席冯骥才说:“节日被商家包办,沦为美食节、购物节、旅游节,失去了原来的味道。”他认为,过去中秋节吃的月饼包装很简单、很朴素,但承载的美好愿望和生活理想很珍贵;现在的月饼虽然被包装得精美、华丽,却渐渐变成了纯礼品,这些礼品又被附加了其他内容,比如利益、交换等。这些世俗的东西融入月饼中,就把节日那种朴素的美好冲淡了。
    现在人们经常议论的传统节日危机,某种程度上是我们自身文化传统断裂所致。在倡导文化多样性的前提下,我们可以对传统节日及习俗进行深层的认识。中秋节传承下来的精髓应该是“团圆”,小至家大到国,这也正符合当代中国构建和谐社会的理念。
    传统节日是民族文化的重要组成部分,在某种意义上,它是一个民族身份的象征。全球化浪潮裹挟着大量的文化产品和价值理念冲击着我们的民族文化,许多文化价值观念在交流、交融、交锋中寻求共识。然而,文化的普遍认同需要时日。传统节日蕴含的价值理念和取向是保持民族文化自信和自觉的核心要素,要想在现代化浪潮中保持文化的民族性和强势地位,充分挖掘传统节日的文化内涵十分必要。
    两圆相遇 其情永驻
    我们出生在这个有着五千年历史的文明古国,却成长在一个有着米老鼠玩具、跨国公司、卫星电视、互联网络、奔驰汽车的城市。吃的是麦当劳、肯德基,看的是好莱坞大片,栖身的空间已经与世界紧密联为一体……
    我们优秀的传统文化正在慢慢消失,我们失去了对昔日中秋节的眷恋,却痴迷于对圣诞节和情人节的欢呼。我们的思想意识正在逐步走向西化,却丝毫没有察觉到这种变化的危害。我们应以何种视角与姿态面对世界文化的一统化呢?
    记得离家的第一个中秋,离开父母还不到一个月,感觉自己像断了线的风筝,中秋将我对人生的感伤第一次聚拢。从此感悟到,薪火相传的节日总有一些含情脉脉的东西使我们的心变得柔软,使人间充盈着温情与暖意。这种价值,千金难买。
    这些人类美好的情愫,是需要通过生活来感受的。放假的需要,概在于此。但是现在,一家人在一起从容吃一顿饭的时间都没有。我们失去的不是一两天的假期,而是人间美好情感的感受,是人世间美好情怀的积淀与回味。在这种集体无意识的淡漠中,慢慢地,许多传统节日淡化了。
    有社会学、民俗学专家呼吁,淡化传统节日就是淡化民族认同。传统节日并不是简单的农业文明或工业文明的遗传,而是有许多人们心灵深处共性的东西融在其中,这些人类灵魂深处的东西,绝不是可以轻易被“现代化”的。
    另一方面,如果我们不改进过节理念和过节方式,依然吃喝当头、人情送礼当道,那么,就算是把中秋节定为法定节日,无非让其成了商家的狂欢节,使之成为不伦不类的市场经济猎物。
    现代文化要发展,就要继承传统的核心内容,要走经济社会、人与自然和谐发展的道路。只有让中国的文化走向世界,才是世界在中国的团圆,也是大自然和人的团圆。两圆相遇,其情永驻!
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