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[张多]“我就是圣诞老人”:美国俄勒冈州的圣诞节与民众生活(3)


    Bear非常善良,除了自己的生意和爱好,他热衷于社区的公益慈善活动。他的特殊的亲和力让他扮演圣诞老人总是能让孩子们信以为真。Bear坚信“圣诞老人精神”,他很自豪自己能为他人带来快乐,就像他说的:“我就是圣诞老人!”圣诞老人精神是一种怎样的精神,Bear的交谈处处在为此做注:
    我相信圣诞老人精神。他不是一个真实存在的人,但是这种精神每年都在,所以我能够去塑造他,我有机会成为“圣诞老人”,因为我与孩子们分享我的善意和祝愿。
    在给孩子们带来快乐的同时,他们脸上快乐的表情和好奇的眼神也给我带来快乐,这让我感觉很好。所以,我在给予的同时,也得到了很多。比如今天又一些孩子来到商场,拥抱了我,因为我对于他们来说就是圣诞老人。所以他们拥抱了圣诞老人,不论你是谁,都会感觉很快乐。
    我很高兴看到人们的反馈,看到他们的美丽的生活。
    每天在商场里待一天,如果我给人们带来了欢笑,这是给他们的礼物。我很享受这些。[23]
    

    圣诞老人分享快乐与爱的精神,是基督徒圣尼古拉斯、北欧神话的奥丁等这些原型形象共同的特征。而圣诞节纪念耶稣诞生的内在精神,也是要通过与上帝的交通获得自我救赎、获得上帝分享之爱。因此,“分享”精神可视为圣诞节发展到今一直传承的内核,它不仅符合美国商业运作、文化生产、慈善公益的价值观,也符合美国公民社会的民主、自由价值观。
    家庭、社区、社会的关系通过圣诞节变得更加紧密,而圣诞老人则是这种文化塑造过程中独具魅力的产物。Bear告诉我们扮演圣诞老人与人合影大约1940年代就出现了。民俗学家布鲁范德(Jan Harold Brunvand)认为:“美国的圣诞节习俗,就是一个融汇了许多欧洲国家习俗的奇妙混合产物。”[24]而笔者认为不仅如此,美国社会通过20世纪百年的塑造,已经发展出了独具辨识度的美国人的圣诞节民俗。随着美国文化向全球的蔓延,美国文化体制内部的“文化多元”与向外的“帝国主义”[25]便显现出复杂的后果。2010年代中国社会对圣诞节(洋节)的焦虑,也能从美国人的圣诞节民俗观中获得一些启示。笔者的观点是,这种“焦虑”是想象出来的,是文化体系碰撞中产生的保守心理,也是当今全球文化多样性与共同价值矛盾的深刻体现。
    

    三、“他们相信那是真的”:家庭的节日记忆与公共文化的生产
    

    圣诞老人、圣诞礼物对家庭和孩子而言是无形的教育和塑造,圣诞老人激励孩子与他人分享快乐,也激励着全社会传递幸福与爱。一个典型的例子就是,圣诞老人不仅仅是送礼物的人,他也会得到孩子们的礼物。Bear说:“一个小女孩过来问我想要什么圣诞礼物,然后她给了我一支玫瑰花作为礼物。今天有几个小孩子把前一天他们的妈妈做的曲奇送给我。在他们心中仍然有魔法的世界,他们在发挥想象力。对于孩子来说,给圣诞老人带来礼物是非常特别的。”[26]圣诞礼物由于有了送礼者圣诞老人,而进一步拓展了分享精神,强化了社会的节日认同。Bear在不扮演圣诞老人的时候,也对圣诞礼物有着特殊的记忆,这些记忆也是促使他扮演圣诞老人的诱因:
    当我还是个孩子的时候,最难忘的礼物是一辆自行车,是一辆非常特别的车子。另外,当我妻子第一次怀孕的时候,她把这个消息写在圣诞卡片上,作为礼物送给了我。当我发现我要做爸爸了,这是个非常大的惊喜。[27]
    礼物不仅是物质的交换,更是想象力、亲密关系和文化塑造的粘合剂。通常,小的礼物如巧克力、糖果、坚果、小玩具等,父母会放在圣诞袜里,而大的礼物则放在圣诞树下面。有的家庭会邀请圣诞老人扮演者为孩子送礼物。Bear对自己小时候家里的圣诞节回忆道:
    当我还是孩子的时候,在圣诞节的晚上,我们家庭里的某个成员会扮演圣诞老人。我有两个哥哥和一个姐姐,我们一共四个。晚上我们去睡觉,当我们父母确定我们已经睡着了,他们就会把礼物拿出来。当我们第二天早上醒来的时候,我们看到有这么多的礼物,感到非常兴奋。然后妈妈和爸爸开始分发礼物。[28]
    Bear家目前已经是三代人,孙辈年幼。每年他都会为孙子扮演圣诞老人,到目前小孙子依然相信那是真的。因为他会把头发染白,孙子从未发现圣诞老人的真实身份。而对于现在他家里的圣诞节,Bear说道:
    孩子们回家,围在圣诞树周围,父母给小孩礼物,孩子之间也互送礼物。孩子们一起玩一会儿玩具,然后去睡觉。父母待到半夜,把圣诞老人的礼物放到圣诞树下,当孩子们在早晨醒来的时候,圣诞老人也来了,接着他们围绕着圣诞树,并且把礼物打开,开始玩耍。母亲们开始准备圣诞节的晚餐。有时候会邀请朋友来吃圣诞晚餐。[29]
    22号,我们到Johnson(拟名)夫妇家拜访,参加了他们特意为我们准备的圣诞聚会。Johnson是一位有名的音乐家,他们的房子坐落在郊外的山丘森林中,屋子里极具艺术氛围。那天我们先是访谈,他们夫妇为我们分享了许多圣诞节的故事和动听的音乐。Johnson太太是北欧裔,她对我们回忆了许多斯堪的纳维亚圣诞节的传统。丰盛的晚餐过后,聚会的高潮来了——为圣诞树点蜡烛。Johnson从屋外搬进来一棵两米多高的小道格拉斯松,树形端正舒展。主人带领大家,用专用夹子把红色蜡烛夹到树枝上,然后剪掉蜡烛上方可能会引燃的枝条。随后大家依次将蜡烛点亮,顿时整棵树光彩四射。大家在树前留影许愿后,又一起吹灭蜡烛。
    

    25号,我们在张教授家里度过了华人家庭的圣诞节。他家小儿子毛毛为大家精心准备了圣诞礼物,放在圣诞树下面。晚饭过后,伴着钢琴声,大家轮流到树下面拿一个盒子。大家的礼物各不相同,拿到礼物都十分开心。
    尽管不同的家庭的有不同的文化背景,但是他们都在共享圣诞节基本的节日民俗。除了圣诞老人、圣诞树、礼物这些物质性的要素,更重要的是家庭关系的促进和分享精神的传递。尤其是对孩子来说,节日的意义是最丰富的。我们多次问不同的人(包括一些孩子)孩子们是否相信圣诞老人是真的。对于此,还是Bear的答案比较有代表性。
    随着孩子长大,兄弟姊妹之间会讨论这个问题。或者五到七岁或者进入学校学习,他们的同学会讨论这个问题。孩子就会问家长圣诞老人真的存在吗?我们就会尽量帮助家长使孩子相信圣诞老人依然存在。
    孩子在得知真相后,就会告诉我说这样很好,他们很快乐。这时候我也很高兴,我很乐意做这件事。[30]
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