[杨克栋]试论西和乞巧节的地域特征(2)
http://www.newdu.com 2024/11/29 08:11:39 新华网甘肃频道 2014年08月 杨克栋 参加讨论
乞巧节即将结朿举行“送巧”仪式时，姑娘们还念念不忘巧娘娘赐以聪明智慧、心灵手巧的诉求。在《送巧歌》中唱道： 白手巾绣的一枝兰， 再也见不上巧娘娘面。 白手巾绣的竹叶梅， 巧娘娘一年来一回。 啥时能见巧娘娘面? 除非明年再下凡。 啥时教我做茶饭? 除非明年再相见。 啥时教我绣花衣? 除非明年七月—。 …… 临到乞巧节的后期，姑娘们急切的想知道，经过数天各种祭祀仪式的虔诚乞求，是否得到了巧娘娘恩赐的“一双巧手”?因而要举行“卜巧”仪式。该县乞巧节的卜巧仪式，分个人“针线卜巧”和集体“照瓣卜巧”两类。 个人针线卜巧。就是姑娘用经常使用，最能显示才艺的绣花针线卜问得巧情况。本类卜巧的方法有二：—是水面浮针法。想要卜巧的姑娘，先准备数十枚绣花针，在巧娘娘像前祈祷后，由女友陪同到院中盛水爆晒的碗前，将针依次横放碗中。针浮在水面便为得巧。浮的越多，时间越长，证明得巧程度越高，否则相反。二是燃香穿针法。想要卜巧的姑娘，先准备绣花针一枚，红丝线一根，在巧娘娘像前祈祷后，请女友燃香—根，到黑暗处，卜巧姑娘要借助女友吹亮香头的红光往针眼中穿丝线。若丝线顺利穿入针眼便为得巧，否则相反。针线卜巧仪式多为姑娘个人进行。 照瓣卜巧。就是姑娘们用巧芽水中的投影卜问得巧情况。此类卜巧仪式，要集体在巧娘娘像前举行。届时，所有姑娘手端白釉碗，分站恭奉巧娘娘像的神桌两旁齐唱《照花瓣歌》： 我给巧娘娘点黄蜡， 巧娘娘你把善心发。 巧娘娘给我赐花瓣， 照着花瓣许心愿。 巧了赐个绣花针， 不巧了赐个钉匣钉。 巧了赐根绣花线， 不巧了赐个烂皮靽。 …… 乞巧组织者在巧娘娘像前跪拜祈祷后，并将水神那里迎来的水分别倒入姑娘碗中。有的继续唱《照花瓣歌》，有的开始了卜巧。 要卜巧的姑娘，把巧芽掐成若干小段，分次放入盛水的白釉碗中，在灯光下观其碗底投影图案，分祈、解读隐寓之意。如投影图案为针线、尺剪时，则表示心灵、手巧;如为铁铲、棒槌时，则表示心笨、手拙;如为鸡心、如意时，则表示吉利、祥瑞;如为牛头、狗尾时，则表示晦气、灾祸等等。 不管是针线卜巧或照瓣卜巧，一但姑娘卜到得“巧”和吉利、祥瑞时，滿面喜色，女友相拥祝贺，并到巧娘娘像前叩头谢恩。要是卜到没有得“巧”和晦气、灾祸时，大多神色沮丧，女友黙不作声或小声安慰。由此看出，该县乞巧节中，姑娘以得“巧”为主要诉求的地域特征。 (责任编辑：admin) |