[高木立子]中日过年习俗的民俗意义(3)
http://www.newdu.com 2024/11/30 01:11:59 学苑出版社网站 （日）高木立子 参加讨论
总之，以送灶仪式为中心的种种年节活动，是靠互相间很复杂的影响演变过来的。这期间虽然民俗活动发生了种种变迁，但作为年节活动的整体本身，仍然没有变化。它好像一直处在反复合理化和分工化之中，总是有一种力量使其朝着完整化方向发展，就是说其中存在着强烈的修整力。这种年节变化的特点意味着什么呢？我认为，在这里存在着一个民俗的法则，即民俗思考中有一种普遍性的东西，虽然随着历史时代或地理条件的变化，进行了合理化和分工化等的过程，但是它总是按照满足民俗思考的要求起着调节或弥补作用。 二、岁神赐福——日本年节活动的核心 中日两国的过年习俗，有很多相似之处。这种相似与古代日本宫廷积极地吸收了中国宫廷仪式有关。但是，这些仪式与日本原有的习俗融合以后，保留下来的还是日本特有的岁神概念。在日本，岁神是定时到人间来祝福人们的（四五代以上的）祖先神。为了迎接岁神，与中国一样，日本人也从年末开始举行种种准备仪式和活动。比如大清扫、打年糕、从山里砍回来作为神座位的松枝放在家门口和家里等。迎接岁神的装饰必须在大年二十九以前摆好。早期人们认为，一天的开始是在傍晚，因此大年三十晚上就是岁神来到人间的时刻。人们为了迎接岁神供奉食物，其中把年糕、酒和鱼看作是岁神带来的神圣食物。然后人们和神一起享受年夜饭，吃了岁神带来的年糕就算长了一岁。但是到了后来，一天的开始改到晚上零点，因此这些活动就分别被推到大年初一零点和第二天早上即元旦举行。 现在一到阳历１月１日零点，①人们还要保持神圣严肃的气氛，因为这是新的一年的开始，即岁神来到的时刻。比如在日本，每年除夕即阳历１２月３１日晚上，ＮＨＫ电视台播出的电视节目也是按照这个特点来进行的。从１９５１年开始，ＮＨＫ电视台在大年除夕一直不断地播出着一个叫做《红白对歌》的节目，这个节目有点像中国中央电视台播出的《春节联欢晚会》。播出时间是从晚上８点到１１点４５分。它是由过去一年当中最红的歌手们演出的热闹节目。最近虽然没有以前那么受欢迎，但收视率仍然不低。这个节目在《友谊歌》（在日本是一种告别的歌）的合唱中结束后，电视的画面一下子安静下来。接着播出《走的年，来的年》节目。这个节目一开始，首先直播全国各地的敲钟情景。在日本新年来临的时刻，所有的佛教寺庙，大概花一个多小时的时间，要敲一百零八下钟。现在一般认为，敲钟为的是解脱烦恼。但从敲钟的最初目的来看，应该是为了除邪，后来才加上了佛教的上述解释。这个时候，在家守夜的人们听着远处的钟声，安静地回顾将要过去的一年。到了零点，大家正矜跪坐、庄重严肃地互相说贺年词，然后举行从年少者开始轮流喝屠苏酒的仪式。此时，孩子们会拿到“年玉”。“年玉”本来的意思是岁神赐给人们的福，日语的“玉”与“灵”谐音，即岁神的灵力。具体表现多为圆形的年糕等。后来变成了年长者或地位高的人送给年少者或下人的小礼物或钱。 《走的年，来的年》的节目一到零点，镜头就有了变化。播放的是新年参拜神社的人群。他们都穿戴着美丽的和服或者盛装，认真地祈祷新的一年的幸福。这个晚上，日本的公交车为了这些祈福的人们要通宵运行。因为日本人的宗教观念中有分工，正月属于神道的活动时期，因此，新年要去参拜神社。这与主管死者的佛教不合，扫墓则一般是在过年以前做好。另外，日本远古的太阳崇拜传统也还保留着，因此也有夜里登上山顶，等到新一年的第一次日出时，举行拜太阳的仪式。 从年节期间的食品来看，现在日本除夕晚上，不吃年夜饭而改吃“越年荞麦面条”。其含义与中国的长寿面相似，含有祝愿生命像面条一样虽然细但要长的意思。初一早上吃“烩年糕”，中午以后吃的是过年以前准备好的年节菜。这个菜与中国的年夜饭一样，每一道菜都有吉利的含义。日本人的主食是米饭，但从初一到初三吃的是年糕。因为他们认为年糕是带有异界能源的食品。 初一以后，每天都有规定的活动。所有这些活动，几乎都与预祝新的一年的丰收有关。比如其中之一的放风筝，它虽然现在成为了男孩子的正月游戏，但原来却认为放风筝也是与异界交流的一个方法。这与中国清明节的时候放风筝的习俗，含义是一致的。 在城市，一般到了初七正月活动就告一段落，过年以前摆好的种种迎接岁神的装饰揭了下来，然后把它们烧掉。这样就送走了岁神。而在不少地区（主要是农村），一直到十五，人们才把迎接岁神的装饰烧掉，人们把包括这个仪式在内的种种活动，叫做“小正月”。这可能是把满月看作一个月开始的时代遗留。 在日本要安静严肃地迎接新年，这一点与中国在这一刻放鞭炮的热闹气氛有很大差别。即在日本人的心目中，大年零点是岁神来到人界的神圣时刻，必须要恭敬。相反，而在中国这一刻却是为了赶走叫做“年”的鬼怪才燃放鞭炮。另外不同的是，在中国，通过举行接神仪式将神请下来。而在日本，岁神是自己来到人间的。因此日本年节活动中没有明显的邀请岁神的活动，到了时间人们就去拜它。中国没有明确的宗教分工，在举行接神仪式的同时举行对祖先的祭祀，初一日出以前不出门。中国给孩子们的压岁钱，实际内容上与日本的“年玉”一样，但对它的解释却各有不同。在中国也称“押祟钱”，说是伤害孩子的“年”害怕铜钱而开始的，看重除邪方面的意义。而在日本却认为是神赐给的福。 (责任编辑：admin) |