【内容提要】本文旨在从口承与书写的交互关联中进行特定叙事传统的讨论，力图以民族志诗学的理念，逐步深入到史诗传统内部的叙事机制中去解读民间的史诗话语与史诗观念，在以下几个层面进行史诗叙事及其文化义理的深掘，从而阐发诺苏史诗传统指涉性及其基本的叙事法则：第一，“勒俄十九枝”是史诗演述的叙事型构，堪称是诺苏史诗“生命树”的主干与枝柯，前有“勒俄述源”作为叙事的开端，后有“布茨叙谱”作为叙事的连续性实现，由此构造了史诗演述的基本叙事框架；第二，从“万物雌雄观”与史诗叙事的文化象征体系，阐释了“勒俄”文本的公／母之别，并将之界定为史诗的文本性属与文本界限；第三，从文化传统与社会心理解析了史诗叙事的黑／白之分，由此框定了史诗的叙事界域——这是由仪式语境与传统语域所制导的。因此，在田野研究中感受和体认族群叙事的话语实践，从传统指涉性的层层发现中寻绎地方知识和学者观念的交接点，从民间话语中归纳、总结和抽绎出诺苏史诗演述的叙事传统及其基本法则，以期在学术阐释的表述层面上更加切近研究的特定对象，并在概念和术语的迻译层面上做出合乎民间叙事传统的学理性转换，是本文写作的基本出发点。
【关键词】诺苏彝族 史诗传统 叙事型构 文本界限 叙事界域 传统指涉性
（文章来源： 《民俗研究》2004年第3期）
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