[蔡大成]蓍草神话传说的生态解构
http://www.newdu.com 2024/11/30 11:11:52 学苑出版社网站 蔡大成 参加讨论
［摘要］论文对中国古代蓍草神话传说的片段性记载做出整理和分析。古人相信蓍草是草本植物中寿命最长者，不死而神，故而能数往知来。蓍草的预测神性应来自其宿根每年得天气之先，在固定地点萌发新茎，拥有物候学意义上的信用。论文认为古代10以内的数字符号由草棍组合，推测原始八卦来自抛掷12支蓍草梗落地后的累积图像。蓍草不但是计算历法的算筹，还是夜间记时的工具，其燃烧时的火光、香气和烟雾又成为巫师祭祀通神的中介工具。论文提示蓍草与伏羲存在着语义学和故事结构上的多重关系。论文指出，蓍草是人神交易过程中的货币：先民通过巫师用蓍草与神祇交换数字形态的未来信息，这便是“易”和蓍草神话传说生态解构的本原。 ［关键词］ 蓍草；伏羲；周易；神话生态学 ［中图分类号］ K890 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1008－7214（2006）06－0009－08 在中国古代文献中，蓍（shī）草的神话传说是与占卜联系在一起的，弄清蓍草神话传说的本原，可以从一个独特的角度了解古代生态世界观，找到解开《易经》之谜的途径。 一、古代文献中的蓍草神话传说 《尚书·大禹谟》：“鬼神其依，龟筮协从。”《诗经·卫风·氓》：“尔卜尔筮。”《毛传》说：“龟曰卜，蓍曰筮。”《说文》解释说：“筮，易卦用蓍也。”《易传·系辞》曰：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。”《史记·龟策列传》（公元前1世纪褚少孙辑）也记载：“王者决定诸疑，参以卜蓍，断以蓍龟。”又说：“闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。传曰：下有伏灵，上有兔丝；上有蓍，下有神龟……闻蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。传曰：天下和平，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。”汉代应劭《风俗通义·怪神》引传曰：“物之所聚斯有神。”蓍草多年生的宿根分蘖繁殖力很强，在一定范围内很容易形成单一植物的生态聚落优势；稠密的蓍丛下潜伏着神龟，说明先民观察到在占卜用的蓍草和乌龟之间有相互依存的生态关系。乌龟是杂食性变温动物，以昆虫、鱼虾、螺蚌、植物茎叶、杂草种子等为食，并选择土质疏松的草丛挖坑产卵，盛夏也会躲进草丛阴凉；水温降到10℃以下时，即静卧水底淤泥或有覆盖物的松土中冬眠，与蓍草生长的“冬眠期”大致相同。 为什么上古时代占卜工具必须要用蓍草和乌龟？据《论衡·卜筮篇》记载：“子路问孔子曰：猪肩羊膊，可以得兆；萑苇藁芼，可以得数，何必以蓍龟？孔子曰：不然，盖取其名也。夫蓍之为言耆（shì，qí）也，龟之为言旧也，明狐疑之事，常问耆旧也。”意思是说，因为蓍草和乌龟都很长寿，能够预见未来，和向老人请教解答一样。古代筮、蓍、耆字音相同。“耆”指六十岁的老人。《荀子·致士》：“耆艾而信，可以为师。”梁启超先生曾指上古巫史多由耆老担任。老人阅历丰富，善于总结经验教训，数往知来，以见知隐，具有预测能力，是古代社会的知识权威。《慎子·威德》云：“故蓍龟，所以立公识也。” 无草不死，传说蓍草是草类植物中寿命最长者。《说文》：“蓍，蒿属。从草，耆声。生千岁三百茎。”《论衡·状留篇》：“蓍生七十岁生一茎，七百岁生十茎。神灵之物也，故生迟留，历岁长久，故能明审。”《艺文类聚》卷八十二引《洪范·五行》曰：“蓍之言为耆也，百年一本生百茎。此草木之寿，亦知吉凶者，圣人以问鬼神。”《白虎通义》：“龟千岁而灵，蓍百年而神，以其长久，故能辨吉凶。”《易纬·干凿度》引古《经》：“蓍生地，于殷凋殒一千岁。一百岁方生四十九茎，足承天地数，五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁色，一千岁上有紫气，下有灵龙神龟伏于下。”《埤雅》：“蓍，草之多寿者，故字从耆。”《博物志》：“蓍千岁而三百茎，其本以老，故知吉凶。”董仲舒《春秋繁露·奉本》：“其犹蓍百茎而共一本，龟千岁而人宝，是以三代传决疑焉。”《大戴礼记·易本命》说：“食气者神明而寿，不食者不死而神。”食气者指龟，不食者即蓍草。 传说蓍草可以先知先觉，体现未来的征兆；草茎越多越长（高）越灵验，成为神草。《礼记·中庸》曰：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽；见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”《仪礼·特牲馈食礼》：“筮人取筮于西塾。”注：“筮，问也，取其所用问神明者谓蓍也。”《史记·龟策列传》云：“能得百茎蓍，并得其下龟以卜者，百言百当，足以决吉凶。”《艺文类聚》卷八十二引《逸礼》曰：“蓍千岁三百茎者，先知也。”《论衡·实知篇》云：“若蓍龟之知吉凶，蓍草称神，龟称灵矣。”唐代贾公彦《仪礼注疏》：“郭璞云：上有荫丛蓍，下有千龄龟。凡虫之智，莫善于龟；凡草之灵，莫善于蓍。蓍、龟自有灵也。”《本草纲目》说：“龟以春夏出蛰脱甲，秋冬藏穴导引，故灵而多寿，能通任脉。”蓍草每年秋枯春生，源于其根不死，割枯茎而后萌生新茎，象征生命轮回，与龟一样都具有生生不息的生命力，被追求多寿的先民奉为洞察未来的神灵宝物。《神农本草经》记载：“蓍实，味苦，平。主益气，充肌肤，明目、聪慧、先知。久服，不饥、不老、轻身。生山谷。”人吃了蓍草的籽实也能够变得聪慧、先知和长寿。 二、蓍草与占卜的关联 最早，蓍草只是一种计算的工具。《仪礼·士冠礼》：“筮人执策。”《韩非子·饰邪》也有“凿龟数筴”和“龟策鬼神，不足举胜”的说法。《战国策·秦策》：“襄主错龟，数策占兆。”高诱注：“策，蓍也。”策还是量词，单指一枝蓍草。策也称筹、筭（suàn）。《老子》“善数者不用筹策”，《史记·袁盎传》“使人问筹策”，以筹策并称。《仪礼·乡射礼》“箭筹八十”，注：“筹，筭也”，是筹也称做筭。《说文》段注云：“筹犹策，策犹筭……故曰筭、曰筹、曰策，一也。”在我国古代，筹、策、筭，都是经常使用的计数工具。故《汉书·五行志》云：“筹所以记数。”《说文》：“筭，长六寸，所以计历数者。”段玉裁注云：“筭为算之器，算为筭之用。”《论衡·感虚篇》：“夫以筯撞钟，以筭击鼓，不能鸣者，所用撞击之者小也。”其实鼓不能鸣，是因为蓍筭太轻（《论衡·变动篇》亦有“蒿不能鸣钟”之说）。 (责任编辑：admin) |