人亡艺不能绝 保护非遗刻不容缓(2)
http://www.newdu.com 2024/11/29 12:11:30 南方日报 2009-11-08 郭珊 李文龙 摄影 参加讨论
东盟经验：设立有关非遗的国家艺术大赛 昨日的论坛上，来自越南、泰国、菲律宾等东盟各国的文化官员们，向在座人士介绍了各自保护非遗的独到心得，不少国家为挽救和光大各自非遗瑰宝开出的“妙方”，也让中方代表们大开眼界。 例如，泰国和缅甸都设立了有关非遗的国家性大奖，尤其是缅甸，每年国家都会投入巨资，举办大规模传统文化表演艺术竞赛，通过公开选拔的方式产生年轻的传承人。 在中国人印象中深具含蓄、柔婉之美的越南，在保护非遗态度上显示出的开放、活跃令人刮目相看。政府鼓励年轻人制作有关非遗的创意电影、网站，在越南民俗生活艺术节上与公众见面。 文莱代表阿旺·扎伊尼在介绍完文莱通过建设数据库维护非遗传承的经验之后，表示：“虽然经过种种保护，但最后的成品还是达不到预期的完美。”东盟朋友的坦诚和务实，令许多中方人士感到欣赏。 学者担忧东莞千角灯濒临“人亡艺绝” “保护非遗刻不容缓，人亡艺绝，人去歌息，已有很多先例。”中山大学教授、著名民俗学专家叶春生呼吁说：“顺德的龙舟说唱，传承人只剩下两三位80多岁的老艺人；佛山的木版年画仅剩父子两位传人；东莞的千角灯，仅存的两位老艺人在制作完被誉为‘中国灯王’的展品之后先后辞世，这更说明了抢救保护的迫切性。” 在会后接受采访时，叶春生再次向记者表达了他的忧虑，他透露虽然两位千角灯老师傅在去世之前，已经将相关技艺传给了儿子，但传承人制作水准明显不如父辈，千角灯恐会留下永久遗憾。 非遗开发利用也成为中方学者密切探讨的焦点话题。广东省政府参事室原副主任、文史馆原馆长吴世枫提出，非遗利用有保护性利用和开发性利用之别，现代化和全球化的社会转型进程，使非物质文化遗产的生存和延续面临着严重威胁，但同样为非遗的保护和利用创造着前所未有的空间和条件。最典型的莫过于广东凉茶在进入第一批国家名录后，产值从2005年的3亿多元跃升到去年的300多亿元，已与可口可乐分庭抗礼。 东南亚四国代表性非遗  菲律宾：“哈德哈德”圣歌 2001年，菲律宾IfugaoHudhud(圣歌吟诵)成为东南亚第一个进入联合国“人类口头与非物质遗产”名单的项目。 Hudhud，又译为“哈德哈德”，是菲律宾伊富高(Ifugao)民族独有的一种的民间口头叙事文化，相当于史诗或者圣歌。伊富高人生活在菲律宾吕宋岛北部地区，是一个以开梯田种水稻而著称的族群。“哈德哈德”讲述的是该民族历史上伟大英雄的光辉业绩，通常在播种、收割、丧礼与婚礼时吟颂，整个过程会持续2-3天。 据传，这种传统早在公元前7世纪就有了，“哈德哈德”总计有200多个故事，每个故事含40个篇章，完整吟诵一遍需要3至4天的时间。吟唱包括领唱、合唱等形式，演唱者多为上年纪的妇女，社会地位显赫。所有的圣歌通篇只有一个曲调，歌词中大量使用反复、象征、明喻和暗喻等修辞手法。圣歌的语言几乎无法形成对应的文字，因此主要靠口传心授。  柬埔寨：皇家舞剧 作为高棉身份的象征，柬埔寨皇家舞剧在2003年11月跻身“世界非遗”之列。柬埔寨皇家舞剧，也叫高棉古典舞，已经有1000多年的渊源。 这种舞蹈以其优雅的手势和色彩艳丽的服饰而著称。在王室的各种庆典和仪式上，诸如加冕礼、婚礼、葬礼或是高棉人的节日等，都有这种舞蹈表演。这种舞蹈具有一种神圣的象征性作用，其剧目促进了有关高棉人民起源的神话的保存，体现了高雅、崇敬和灵性等传统价值，舞蹈者被人们看作是国王与上帝和祖先之间的信使。 (责任编辑：admin) |