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纸寿千年“良医”稀缺 山西古籍亟待修复


    150余万册的古籍存量,255部入选《国家珍贵古籍名录》,山西一直以拥有浩如烟海的古籍善本而自豪。中国古籍保护工作专家委员会主任李致忠称:三晋古籍用“价值连城”四个字根本不足以度量其珍贵价值。“纸寿千年”,是用来形容古代手工制作的宣纸的词语,本是夸赞古纸流传久远;然而,对于很多珍贵文献来说,千年也意味着其“大限”将至。据不完全统计,仅山西省图书馆就有近4万本古籍急需修复。
    但是,由于“入行难收入低,工作不讨喜”,与亟待修复的古籍相比,山西专业的修复师少得可怜,如果一本本去修补破损古籍,需要数百年时间,山西古籍已等不起。
    古籍修复,如何摆脱势单力薄的现状,如何吸引更多的人投身其中,如何让文明的记忆依然可以触摸?我们在努力寻找答案。
    灿烂的三晋文化,为山西留下了上百万册珍贵古籍,其数量和质量都位居全国前列。这些浩如烟海的古籍善本,既是三晋悠久历史的骄傲,同时也意味着我省古籍普查、保护和研究的任务艰巨与紧迫。山西省图书馆副馆长王开学直言不讳地表示:山西古籍修复已是一个等不起的工程,数以万计的珍贵善本急需修复。
    古籍汗牛充栋,保护刻不容缓
    记得2007年就山西古籍保护一事采访王开学时,当时还是省图古籍部主任的他,对山西古籍的数量和质量都赞不绝口。时隔四年,当记者再次见到他时,这位多年从事古籍保护工作的专家,却总在反复强调一个问题:山西古籍虽然数量众多,质量上乘,但保护已刻不容缓。
    “目前全国古籍存世数量约为3000万册,其中三分之一破损严重。我省基本上也是这个比例。目前我们正在分步骤、分层次抢救那些最有价值、破损严重的古籍。”
    王开学告诉记者,他们把古籍分为善本古籍和普本古籍两种。善本古籍一般指乾隆六十年以前的文献,而善本又被分为三个级别,一级古籍要追溯到元代以前。
    “譬如我们馆的镇馆之宝《佛说北斗七星经》,它是北宋雍熙3年宋绛州郭下宋守真写造,赵寓雕刻,刷印后广施于众,是目前省内发现最早的宋代雕板印刷品,也是当前存世的海内孤本。”王开学告诉记者,像《佛说北斗七星经》如此珍贵的古籍善本,山西省尚无一人可以修复,都是国家图书馆派专家免费修复。
    “现在我们山西可以修复的古籍,一般都是二三级的善本和普本。即使是二级善本,也只有两个资格老的修复员才能修复。而我省目前有150余万册古籍,山西省图书馆有30万册,其中仅珍贵善本就有4万多册。这些善本大多年代久远,老化破损严重,急需修复。而山西省专业的古籍修复人员只有十名,他们所要面对的是上百万册的古籍,其工作难度可想而知。”
    据王开学介绍,他们将需要修复的古籍分为急需修复的、必须修复的和可以修复的三类。目前仅山西省图书馆急需修复的就有上万册,仅有的十名修复员,不仅承担着本馆的古籍修复工作,还承担着全省其他地方古籍的修复。王开学说,这是一场旷日持久的“战争”,山西的古籍修复才刚刚起步。
    千年,纸张寿命的极限
    民间有“纸寿千年”的说法,意思是说,纸张的保存时间到了千年,就是一个极限。照此推算,宋元年间的古籍善本已接近这个年限了。
    “都说千年是纸张寿命的极限,事实上很多都达不到这个水平。过去古籍所用的手工纸纤维韧性较好,且只是一面有字,老化破损尚可修补。而民国以后的机制纸由于工艺和成分不同,上世纪50年代的报纸现在已经脆得不能翻了。”王开学告诉记者,保存不善和其他人为因素,也是缩减古籍寿命的原因。比如一些地方无法提供恒温恒湿的保存环境,甚至长期堆放在地上,文献的寿命因此大大缩短。
    “目前,古籍保存所需要的环境问题,破损古籍的修复问题等等,都长期提不上议事日程。特别是高校图书馆在古籍保护方面,由于长期没有适量的资金投入,古籍保存环境长期落后于公共图书馆。一些著名的高校,严格地说,并不具备保存古籍的条件。比如在南方的夏季,书库里没有空调,闷热潮湿,人一进去,汗如雨下,拿书出来,衣服全部湿透,这种环境对古籍的保存非常不利。”
    “适当修复延长破损古籍的寿命,是最好的抢救。而和其他文物一样,古籍修复首先要遵从的原则是‘修旧如旧’,即重点抢救那些影响古籍寿命的、必须修整的地方,对破损不严重的地方尽量不动,以保持古籍的文物价值和资料价值不受损失。”
    王开学说,古籍修复是一门既费心又耗时的“拯救艺术”,必须科学、规范,防止不可逆的“破坏性修复”。这就要求修复人员不仅要有修复技术,还要有古文、生物、化学等较广泛的知识。
    “如此高标准的要求,直接造成了专业修复人员的严重不足。就以三分之一破损率计算,我省有50万册破损古籍,而现有修复人员少得可怜。山西省古籍修复中心成立时,我省专门从事古籍修复的人员只有两名,去年经过培训增至10人左右。专业修复人员的缺乏是我省古籍保护面临的最大难题。”
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