[仰海峰]一部列斐伏尔日常生活批判理论的研究力作——读《现代性的平庸与神奇──列斐伏尔日常生活批判哲学的文本学解读》(2)
http://www.newdu.com 2024/11/27 10:11:55 实践与文本 2006-04-25 仰海峰 参加讨论
《现代性的平庸与神奇——列斐伏尔日常生活批判哲学的文本学解读》 作者：刘怀玉 出版社：中央编译出版社 本书以文本学的解读方法，研究列斐伏尔(Henri Lefebvre 1901-199)这位现代法国哲学家、西方马克思主义创始人的日常生活批判哲学思想及其发展过程。在列斐伏尔那里，“每天生活”同“日常生活”以及“日常性”之间是有质的区别的。他的早期思想集中研究了那种从来就存在着的，但充满着价值与神秘，即具有风格的“每天生活”;而他的中后期思想则侧重批判了作为现代社会异化现象的“日常生活”及作为现代性的机械重复节奏的“日常性”问题。他早期对日常生活主要采取了一种相对比较哲学化的与乐观的立场，认为被异化的日常生活世界既包括着被压迫的因素，也包括着解放的因素;而他的后期则对日常生活理解得更加微观与社会学化一些，也相对悲观了一些。他认为在发达资本主义社会，日常生活被全面地纳入到生产与消费的总体环节中去，现代社会成了一个“消费引导型科层制社会”，而不是一个可供人们自由选择的休闲社会、丰裕社会。拯救现代性的命运只能通过一场以日常生活为平台的文化革命。列斐伏尔既是西方马克思主义的创始人，也是20世纪70年代以来所谓“后马克思哲学思潮”的不自觉推动者，在其晚年他把社会历史辩证法改造成所谓“空间化本体论”，这实际上是把历史辩证法“空间化”的“后现代转向”。但他直到生命的最后一刻，还坚守着马克思的政治信仰与哲学理论基本底线。 【目录】 丛书总序 第一章 “广为人知”而“罕为人解”的日常生活批判家 第二章 早期日常生活批判之路 第三章 为日常生活批判辩护 第四章 日常生活批判与马克思主义 第五章 日常生活的现代性本质批判 第六章 日常生活与资本主义新阶段 第七章 “消费受控制社会”的日常生活批判 第八章 消费社会、符号拜物教与日常生活中的恐怖主义 第九章 “让日常生活成为艺术品” 第十章 日常生活批判的空间化转向 主要参考书目 后记 (责任编辑：admin) |