三、“奇点”是历史发展连续性与阶段性统一的主要环节
社会历史的发展是有规律的，这种规律表现为一种连续性和重复性，即本质性的历史问题和现象，都有一个产生、发展和演化消亡的过程，在这个过程中很多问题和现象是重复的和反复出现的，具有前后的连续性。所以，社会历史的发展是连续性和阶段性的统一，而最能反映和说明这种统一的，就是各种各样的“奇点”。
首先，“奇点”反映了历史发展的曲折性和复杂性。
社会历史在发展过程中，由于各种复杂的内外部因素的影响，其进程并不总是顺利和直线的，而呈现出来的是一种复杂多变的曲折过程，这种曲折性正体现了连续性和阶段性的统一。从“奇点”的位置来说，在各种曲折性的转折地方，都会发现“奇点”的存在。所以要寻找曲折性的轨迹，只有借助对“奇点”的探索和研究才有可能。如果不探索、发现和掌握“奇点”的分布和位置，是难以具体地描述历史发展过程中的曲折性和复杂性的。
比如明末清初存在南明、清朝和农民起义军三股势力的斗争，在这一复杂的斗争过程中，有很多“奇点”可供研究，最主要的如清朝入关后的民族政策，体现在剃发令和圈地上；农民起义军能否团结和争取明朝的士绅，体现在对明朝官吏的“拷掠索饷”上；南明能否克服官吏的腐败，重新取得民心，体现在能否制止勾心斗角的“党争”上。所以如果能抓住清朝的剃发令和圈地的执行和停止过程、农民起义军“拷掠”明朝官吏问题以及南明的“党争”，那么明末清初历史发展的复杂性和曲折性就会显示出来，并大体上可以看出它的来龙去脉。而从这些“奇点”的研究中，我们就可以大体看到清朝入关前后民族政策的连续性和阶段性，可以看到农民起义军对明朝官吏政策的连续性，也可以发现南明与明末统治阶级腐败的连续性，从而在总体上分析这一段历史的连续性和阶段性，看出其发展进程中的复杂性和曲折性。
其次，“奇点”反映了历史发展过程的相对稳定性。
“奇点”在社会历史的发展进程中，一般表现为一种转折或凝集的变化点，也是发展演化过程中的平衡点，因为“奇点”的形成正是各种社会力量冲突和集聚的结晶，它所以能形成“奇点”，正是各种力量取得相对平衡的结果。平衡就是一种相对的稳定性，当“奇点”出现的时候，一般也就是某种社会现象相对稳定下来，并能在发展的进程中显示出自己存在和力量的时候。有些“奇点”的突然出现，虽然会打破某种稳定和平衡，但从另一种现象和角度来说，它又代表了一种新的平衡点，是一种新的稳定状态出现的开始，所以它仍然表现了一种新的稳定性。
比如资本主义萌芽因素的出现，从社会历史发展进程来说它是一个“奇点”，对封建形态它的出现是个突破，会造成封建社会的不稳定；但从另一种社会形态来说，它的出现正是取得了新的平衡点，即可以代替引起社会不稳定的旧的封建生产关系，为生产力的发展创造新的稳定的环境。
当然，在社会历史发展进程中，任何稳定和平衡都是相对的，它在发展过程中，总是经常被新的不稳定和不平衡所打破，造成了新的不稳定和不平衡。从“奇点”的研究上来说，“奇点”既可以反映相对的平衡和稳定，又可以体现新的不平衡和不稳定，从新的不平衡和不稳定中，再找到平衡和稳定的因素，从而认识社会历史发展的连续性和阶段性。因为平衡和稳定是历史发展连续的条件，同样没有平衡和稳定，也无法体现历史的阶段性。所以反映社会历史发展相对平衡和稳定的“奇点”，正体现了历史发展过程中连续性与阶段性的统一。
第三，“奇点”反映了历史发展过程的层次性。
历史的发展过程是多层次的，在局部与整体、现象与本质、人物与事件、远期与近期影响以及政治与经济、基础与上层建筑……等等方面，都是交叉作用互为影响的。“奇点”既可能是某个层次某个问题上的平衡点，也可能是几个层次问题的交叉和凝集点。从“奇点”的布局上，我们既可以看到社会历史发展进程中的多层次性，又可了解层次之间的交叉作用和相互关系。所以，“奇点”选择得好，揭示出的历史问题就有整体性和层次性，能反映社会历史发展的本质；“奇点”选择不好，往往会只抓到现象而丢失本质问题，从而在认识上产生片面性。总而言之，“奇点”的选择和研究，常常有个布局和组合的问题，只有选择的“奇点”在布局和组合上得当，才能比较全面完整地说明历史发展中的层次性问题。
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