千禧年又名千福年，其概念源于基督教教义。最早的涵义可延伸至犹太人对来世的期待。至今日，第二度的千禧年【2000】已经过去，各种庆祝千禧年的活动让人难忘。千禧年已从宗教上的涵义扩展为全人类的庆典活动，原本隐含的末世意味也被跨世纪的喜悦和期待所取代。
  
    　　千禧年又名千福年，其概念源于基督教教义。最早的涵义可延伸至犹太人对来世的期待。千禧年的教义载于《新约》中《启示录》的第二十章：千禧年是基督再度降临，撒旦被打入地狱，而殉道者复活并与基督共同统治千年的许诺，而到了千年的末期，撒旦会再度作乱，但最终归于失败，并接受最后的审判。 　　基督教的各教派对《圣经》中的这段文字有不同的解释。天主教会认为《圣经》上所说的千禧年，只是一段类似童话的叙述。他们认为世上的天国便是教会。当西罗马帝国灭亡，蛮族统治欧洲大陆时，许多人都相信西元一千年便是千禧年的开始。到了中世纪，千禧年的概念开始广为流行，一直到十五世纪，一些教派团体提出千禧年主义， 以此来对抗教会的权威。 　　十九世纪之后，随着人类理性的日渐成熟和科学技术的日益发展，千禧年被赋予全新的理念，成为人类开创新世界新纪元的里程碑。时至今日，第二度的千禧年【2000】已经过去，各种庆祝千禧年的活动让人难忘。 千禧年已从宗教上的涵义扩展为全人类的庆典活动，原本隐含的末世意味也被跨世纪的喜悦和期待所取代。
    

编辑本段千禧年从哪年算起？

　　人类马上要跨入21世纪，但21世纪究竟始于何年这一简单问题全世界仍在争论不休。其中一派从科学角度出发认为21世纪和新千年始于2001年，另一派则从人们习惯角度出发认为2000年是21世纪和新千年的第一年。
    造成这一混乱的根源是国际通用的公历纪年是1400年前提出的基督纪年，它的起点定为公元1年，公元1年前的一年定义为公元前1年，没有公元0年。1626年为了将纪年序列划分为较小的年数段，采取世纪是公元1－100年、公元2世纪是公元101－200年。因此第2世纪始于公元101年，第二个1000年始于公元1001年。依此类推，2000年应是20世纪和第二个1000年的最后一年。
    公元缺少0年给历史及天文学研究造成很大不便，一些人计算公元前和公元后两个时间的跨度时往往没有考虑公元无0年这一事实而将年代多算了一年。天文学界为了计算方便，将公元1年记为+1年，公元前1年记为0年，公元前2年记为-1年，这就是天文纪年法。
    公元无0年的事实往往被疏忽。北京天文台的李竞曾撰文指出，1989年，中国隆重纪念孔子诞辰2540周年。孔子生于公元前551年，到1989年应是2539周年。1995年4月，北京庆祝建城3040周年，史书载，周武王十一年封召公于燕。据考证，那年是公元前1045年。所以，从公元前1045年到公元1995年，只能是3039年，而非3040年。北京的建城3040周年纪念也疏忽了公元无0年的常识，将庆典提前了一年。 　　21世纪始于哪一年还涉及人们计数从几开始的基本习惯。专家认为，通常人们习惯用1作为计数的起点，比如“他是今天来的第一个人”，人们绝不会说成“他是今天来的第0个人”，“第一位登上月球的人”，人们绝不会说成“第0位登上月球的人”。因此，在计算年代的时候，人们自然会用公元的第1年作为起点，而不会用第0年作为起点。
    公元无0年的来历非常简单明了，但随着时间的推移，很多人却很难记得公元无0年的来历，因此就产生了21世纪到底是从2000年，还是2001年开始这一简单而复杂的问题。　
    因此对公元历法起源有充分了解的科学家很多人支持21世纪始于2001年的说法，认为这是一个不需辩白的事实。世界上计时和历法领域最权威的英国皇家格林尼治天文台针对近年来世界各地出现的关于21世纪始于何年的争论，在1996年3月发表新闻公告说，21世纪以及新的1000年应始于2001年，格林尼治天文台负责解释历法的彼得·安德鲁斯博士在接受记者采访时指出，古代西方人习惯用1作为计数的起点，因此没有设定公元0年。与格林尼治天文台持相同观点的还有法国历法最权威的经度机构等。
    尽管科学界很多人士主张遵守公元纪年固有的法则，21世纪始于2001年，但很多普通人赞同21世纪始于2000年的说法。因此也有专家提出，鉴于很多人已习惯了21世纪将从2000年开始这一说法，因此建议采用从0始到9终的法则。
    迄今为止，关于年代、世纪和1000年的起始年计算办法尚未有统一的国际法规。1993年8月初，中国全国自然科学名词审定委员会的天文学名词审定委员会部分专家学者认为，“世纪”应从“0”开始，2000年应是21世纪的第一年。他们的理由有四个：这是国际上多数人的主张，符合新的趋势，尽管可能还没有国际性的统一规定；世纪和年代的纪年法一致，二者的关系协调；世纪和年代都从0起计的法则，符合电脑广泛应用的时代潮流；只要认同，作为一个特例，公元1世纪只有99年，或可回避公元无0年的困惑。 　　其实，21世纪始于何年是人为规定，但为了不给人们的工作和生活造成混乱，任何国家都不宜各自为政，自行其事。因此，人们期待着国际权威机构，比如联合国出面一锤定音，今后按照这一国际惯例办事，这样就会彻底解决新世纪和新千年始于何年的问题。
    

编辑本段相关阅读

　　西方社会普遍将21世纪称为千禧年，尤其新世纪的钟声临近时，广泛在媒体出现这个名词。虽然千禧年来自《圣经》，被欧美社会所烂熟，然而究其实，却全然不确。
    《圣经》所提到的"千禧年"是指耶稣基督再来后，在世界上实现的一个美好时代。如今这一切并未出现，如何称作"千禧年"？想来，那首先以此命名21世纪者，是以为21世纪便是世界的终结。因为在刚刚过来的旧世纪末叶，有一种极为流行的论调曾如此论断。
    他们当中有一类依据是这样的：称上帝起初造万物与人用了六日，第七日便安息了。而今按照《圣经》自亚当以下，也约有六千年历史。而上帝视一日如千年。那么，如今21世纪便是第七个千年，也即上帝创造万物后的安息之日，自然便是千禧年。其它各种论调的来源较为纷杂，但都是诸如此类的瞎眼解梦，自说自话。 　　对于"千禧年"出现与否，大约有三种不同的意见。其一认为不可能出现，也就是否定派。其二认为可能出现，但并非出于上帝，乃是人类自身在政治通明、科学进步、道德提升后达到的一个美好境界。也就是人类历来想象的"大同世界"，"乌托邦"的实现。另外的则按《圣经》正统的观点，"千禧年"必然会真实在地球上出现，而且必然是上帝的作为。
    

编辑本段"千禧年"具体的情形

　　时间长度为一千年。执政者是耶稣基督与他的圣徒。世界上唯有一个政体，也即地球上的"天国"（异于永恒的"天国"）。人类渴望的和平时代临到了："他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。"（《以赛亚书》第2章）彼时唯一的首都将会是圣城耶路撒冷，长阔高都是四千里，城池之富丽辉煌非人所能想象。
    人和动物的关系也将恢复和谐。《创世记》开头记载，上帝所造的各种动物都带到亚当面前，由亚当给它们起名。在挪亚的方舟内时，更是住着普天下的各类动物（包括飞禽走兽诸类），它们当时便不会互相厮杀，全部以草为食。 　　"千禧年"就是使地球上的毁坏方面都恢复到洪水以前，尤其是伊甸园时代。《以赛亚书》如此描述："豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子也必吃草与牛一样。吃奶的婴儿必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。"
    人类盼望长寿的愿望也将达成："其中没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁的罪人算被咒诅。"如今我们享有百岁，极不容易，乃是老公公了，即便活着，也是老态龙钟，这里不适那里疼痛，眼花耳聋。但那时百岁的却算为孩童。洪水以前，人的寿命普遍接近一千岁（《创世记》第五章）。 　　按照《圣经》的观点，千禧年之前地球上的环境已被破坏到了极点，根本不再适合人生存，而彼时，随着耶稣基督在地上建立国度，上帝用他的大能重新将地球的生态恢复到伊甸园时代。人类历世历代从内心所盼望的一切都将会在其时现实。
    

编辑本段经典小说《千禧年》三部曲

　　斯蒂格·拉森，2009年欧洲最具冲击力十大畅销小说家之首，超过了以《暮光之城》系列闻名的斯蒂芬妮梅尔与《达芬奇密码》的作者丹布朗。他的推理小说系列《千禧年》三部曲在全球售出超过34国版权，雄踞欧洲各国畅销书排行榜，且历久不衰。据说，在瑞典，平均每3人就拥有1本；在丹麦，销售程度仅次于圣经；在法国，每4部书里就可以找到1本。
    小说《千禧年》三部曲的首曲《龙文身的女孩》在2006年夺得北区犯罪小说协会最佳犯罪小说玻璃钥匙奖；2008年，《千禧年》系列的终曲《直捣蜂窝的女孩》再度夺得玻璃钥匙奖。拉森打破纪录，成为瑞典有史以来第一个两度获得该奖项的作家。
    4月初，《千禧年》三部曲的第一部《龙文身的女孩》简体中文版在内地上市。几乎在同一时间，由三部曲改编的电影蓝光碟片也出现在内地的碟市与网上。与此同时，好莱坞的大制片商也盯上了这个系列。著名导演大卫芬奇将翻拍《龙纹身的女孩》，并确定将于2011年12月上映，同时两部续集也已经提上日程。
    2004年11月，斯蒂格拉森因突发心脏病去世，年仅50岁。他甚至没能看到自己的小说出版，更想不到它们会获得这么巨大的成功。拉尔森是一名记者，他短短一生的唯一目标便是与瑞典极端右翼势力作斗争，在某些圈子，他非常知名，但却算不上一个家喻户晓的人。
    2002年的夏天，拉尔森开始写《龙文身的女孩》。当时，他和自己的同居伴侣伊娃格布尔森正在度假，他打算把这本小说当成他的养老基金。伊娃说，事实上，拉森当时在脑子里酝酿了一个系列10本小说。他们设想，前3本的收益归自己，剩余7本的捐给慈善机构。值得注意的是，他没有表现出类似其他专业小说家那样的焦虑和急躁，在他将书稿提交给出版商看时，他已将前两本书全部完成，第三本也完成了大部分。他将全部三本小说看作是一个单一的文本。伊娃说，他似乎从不怀疑过它们的价值。
    当然，并不是所有人都这么认为。拉尔森的朋友米开尔埃克曼回忆起2001年的一个晚上，他和拉尔森坐在一起，我们那天威士忌喝得有点多。他说道，斯蒂格开始说起当他太老没法工作时他会做什么，他说：我会写几本书，然后成为一个百万富翁。我嘲笑了他，我认为他疯了。
    一年后，当拉尔森告诉他的另一位朋友科多巴克斯，他写了一本惊悚小说，打算将草稿拿给他看时，巴克斯也表现出了同样的反应。巴克斯拒绝了他，说道：斯蒂格，我可不认为你能写小说，你不适合干那个。巴克斯说，他认为他当时是在开玩笑，他的才华是用在写斯大林、列宁和布什上的，而不是写惊悚小说。
    拉尔森在上世纪70年代后期、80年代初期的同事安德斯赫尔伯格更是对他表示了大大的怀疑。他甚至宣称，《千禧年》三部曲肯定不是拉尔森独立完成的，拉尔森本人完全不是一个好的作家。当时，拉尔森是斯德哥尔摩的新闻社（相当于瑞典的美联社）的一名图片编辑，偶尔也会写一些长篇，并且就自己的写作征求他人的意见。赫尔伯格说拉尔森完全称不上是一名专业的作家，他写的东西完全一团糟，不管是文字还是语法。写作是一种天分，你不能随便从车站拉一个人，然后指望他会写作。
    瑞典Norstedts出版社的编辑伊娃格丁说，她毫不怀疑这些书都是拉尔森写的。当你是一名编辑，你就能感觉到。斯蒂格是一个了不起的说书人。她说，《千禧年》三部曲的编辑过程非常顺利，关于拉尔森以及他本人究竟是什么样的猜测实际上已经成为了瑞典的一个新闻副业。当作者本人无法站出来告诉我们事实时，一切变得非常复杂。格丁说道。
    当然，线索之一就是这些书本身，特别是男主人公布鲁维斯特的性格特征，显然他是作者本人的化身。相较于一般侦探小说中那些忧郁、没什么朋友、抽烟、喝大量的酒吃垃圾食品的侦探，布鲁维斯特是一个非常快乐，很容易适应环境的人。在拉尔森朋友的印象中，他就是一个这样的人。
    拉尔森1954年出生于瑞典斯德哥尔摩北部700公里的一个小城市。他在外祖父母身边长大。拉森的外祖父是一名坚信共产主义的老工人，培养了他正直的性格和分辨善恶的能力。在拉尔森十几岁时，政治已经成了他的主要兴趣，他成为当地社会党人的热心支持者。但是，他还想看看世界其他地方是什么样，17岁的时候，他搭便车旅行到了阿尔及利亚，服完14个月的兵役后，他去了埃塞俄比亚。回到瑞典后，他在1972年一次反越战例会上认识了18岁的伊娃格布尔森当地一名记者的女儿。他们俩志同道合，两年后，他们开始同居。
    拉尔森做过邮电工、电报员，后来走上了新闻道路，当了20年颇有风险的报社专案调查记者。1995年，他创办了EXPO私人基金会及同名杂志，更全身心地投入到反法西斯势力的斗争中。同时，他还兼任英国反种族主义杂志《Searchlight》的特约记者，先后出版过揭发瑞典极右派问题的数部政论书籍。拉尔森还多次受到过死亡威胁和恐吓。在瑞典，有许多人猜测他的死是有预谋的。3年前，一位名叫博斯舍恩的专业纳粹猎人告诉瑞典最大报纸《Aftonbladet》，他知道关于一起谋杀拉尔森的阴谋，是由一个服务于纳粹党卫军的瑞典人多年前在一个酒吧谋划的。但证据表明，拉尔森是死于严重的心脏病突发。大家都知道，拉尔森从来不注意照顾自己的身体。他从来不锻炼，抽烟非常凶，几乎从来没有人看见他吃绿色蔬菜。2004年11月9号下午，Expo杂志社的电梯坏了，拉尔森爬了7层楼来到办公室，不料随后便倒下了。据科多巴克斯说，拉尔森说的最后一句话是：看在上帝的份上，我才50岁呢。