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希腊城邦的公共空间与政治文化

http://www.newdu.com 2024/11/30 08:11:36 未知 newdu 参加讨论

“公共领域”(public sphere)虽然是当代社会哲学家提出来的一个概念，却同历史学研究不无关系。这首先是因为，它是用来表述人类历史的一个特定阶段（即近代资本主义社会）的结构性特征的。在《公共领域的结构性转变》一书中，哈贝马斯对公共领域从兴起到解体的过程进行了历史学和社会学的分析。值得注意的是，虽然他关注的是近代资本主义社会的公共领域，但他认为，其起源要追溯到古代希腊。在论及这一点时，哈贝马斯说，在希腊城邦中，“城邦领域”(sphere of the polis)同“家庭领域”(sphere of the oikos)严格区分开来，公共生活“以市政广场为中心，但并不一定意味着它只是在这一特定场所进行。公共领域由讨论和共同行动组成，前者包括参与议事和法庭陪审，后者包括参战和体育竞赛”（注：J�rgen Habermas,The Structural Transformation of the Public Sphere：An Inqui r y into a Category of Bourgeois Society,The MIT Press,1989,p.3.）。在此之前，汉娜.阿伦特也提出了类似的观点，认为公共领域和私人领域之区分可追溯到城邦兴起之时，而且同样把公共领域定义为城邦领域，把私人领域定义为家庭领域（注：Hannah Arendt,The Human Condition：A Study of the Central Dilemmas Facing Mod e rn Man,The University of Chicago Press,1958,pp.27—28.）。社会哲学家们的这种视角具有启发性，有助于人们从新的角度审视城邦的政治生活。众所周知，希腊城邦最主要的考古遗迹是它的公共建筑，如市政广场、议事大厅、神庙、祭坛、露天剧院、体育馆、运动场等。然而无论是国外还是国内的希腊史学界，都较少从社会史和政治史的视角对它们进行解析。诚然，艺术史家和文化史家们有较多的讨论，但其视角全然不同。艺术史家主要关注其艺术形式，这一点自不待言。文化史家们关注的是不同的遗迹所传载的不同文化活动，如宗教崇拜活动、文化艺术活动、体育活动等等。如果从公共领域的视角来看，这些遗迹具有共同性，即它们都是城邦公共生活的场所，是城邦的公共空间，亦即社会哲学家们所说的“城邦领域”。从这个意义上来说，它们同城邦的政治生活又有着非常密切的关系。本文试图从公共空间的层面，结合文献资料，对希腊城邦的公共建筑及其空间格局进行历史的解读，并试图由此揭示城邦政治文化的一些重要特征。
    一
    在希腊城邦中，公共领域或“城邦领域”是以公共生活空间作为表象的，而公共生活空间又是通过公共建筑之格局而形成的。同时，希腊城邦通常是围绕一个中心城市形成的，这个中心城市即是城邦公共建筑的首要集中地。根据考古学家以现代理念为基础的划分，城邦最主要的公共建筑可以分成三类：一是宗教性公共建筑如神庙、圣殿、祭坛和公共墓地；二是城邦的市政建筑如市政广场、议事大厅、公民大会会场、法庭、公共食堂等；三是城邦社会与文化活动的场所如体育馆、运动场、摔跤场、露天剧场等。这些公共建筑雄伟、坚固，它们成为城邦恒久的人文景观。直到两千多年后的今天，许多古代希腊的神庙、露天剧场和体育场还屹立在城邦的遗址之上，一面向后世的人们无言地展示希腊文化独特的魅力，一面也将希腊城邦最为引人注目的特征恒久地固化了下来。
    考古学的研究表明，公共建筑的出现同城邦的兴起是密切相连的。前城邦时代的典型建筑遗存不是公共建筑，而是米诺斯文明和迈锡尼文明的王宫和城堡。就连宗教性建筑，也通常是同王宫联系在一起，以圣室或圣殿的形式出现（注：Water Burkert,Greek Religion：Archaic and Classical,Oxford：Basil Blackwell,1 98 5,Chapter I.）。显然，王宫及其附属的宗教建筑主要为王室成员所用，并不向公众开放，因此不是严格意义上的公共建筑。在迈锡尼文明毁灭之后的 “黑暗时代”，任何形式的大规模建筑都已不见于考古记载，尽管荷马史诗中描述了一些宏伟的宫殿。而即使在荷马史诗的描述中，宗教祭祀活动往往因地而宜，而不是在某个固定的圣地（注：如荷马《奥德修记》Ⅲ，1—68行（王焕生译，人民文学出版社，1997年，38—41页）记载，派洛斯王国的人们是在海滩上祭祀海神波赛冬。参见 de Polignac,Cults,Ter ri tory,and the Origins of the Greek City-State,The University of Chicago Press,199 5,pp.15—16。）。
    【本文摘自】《历史研究》(京)2001年05期第100～107页 (责任编辑：admin)