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比较埃及学的简述(20070219)


    旧大陆的东亚中国,南亚印度,西欧希腊罗马,非洲埃及,中东亚述-巴比仑,再加上新大陆的中美洲文明,世界上一共有六大文明。目前的文化资料表明,埃及文明是非洲、欧洲、中东、甚至印度文化发展之首,其文字记载的历史可追溯到公元前4 000年代,到前332 年罗马入侵时止。美洲文明与中国文明又是一脉相传,而中国与埃及的惊人相似,早在几百年前欧洲人发掘埃及陵墓之时起就开始被世界关注,不过因为种种原因,即使历经百年,也莫衷一是。随着人类文化的全球化和信息网络化的发展,越来越多的综合学科和新兴学科雨后春笋勃然林立。于是,作为一个学术责任感和历史使命感,联合众多学人比较埃及与其他文明的关系,特别是与中国的关系,迫在眉睫。
    1. 比较埃及学的定义:“比较埃及学”是以埃及文化为核心,以其他同时期不同民族的相似文化类型、或者同源民族不同文化类型为参照,进行相互关联比较的学术研究。也可以叫做“埃及比较学”,现在由逸空正式提出。英文暂时沿用传统比较学称谓,名曰“Comparative Egyptology”。希望推广成为国际普遍承认之学科。而且,研究中心最好立足中国,因为就目前的研究表明:埃及文化的最大继承者,是中国人。
    所谓“文化类型”,是指人类文化特质的不同分类,比如:美术、音乐、建筑、文字、语言、知识、技术、服装、风俗习惯、以及思想观念等。所谓“文化”是指“人类的意识认知和物质实践的性质和结果”。
    2. 比较埃及学的定位:比较埃及学是对传统西方埃及学的突破,是埃及学与比较文化学的交叉学科。隶属于人文学科中的“比较文化学”(Comparative Culture Studies比较文化研究),而“埃及考古学”则属于其下的“比较考古学”(Comparative archaeology)。
    3. 比较埃及学的宗旨:
    寻找埃及文化的正宗传人,研究埃及文化的传播渊源,分析埃及文明的兴衰原因,探索人类文化的核心起源。
    4. 比较埃及学的方法:
    从不同种族、不同民族、不同历史、不同文化类型,比较埃及与全世界文化的关系。比如:
    从比较文化学的角度,比较分析与埃及同源民族(包括中国、蒙古、日本、韩国、印第安、澳洲等“泛华夏人”)之间的不同文化类型的相同和差异。
    从比较人类学的角度,比较分析其他种族(包括黑人、雅利安人、闪米特人[尤太人和阿拉伯人]、印度人)与埃及遗址发现的人物形象和人物尸体的差异。
    从比较语言学的角度,比较分析全球其他语言文字与埃及象形文字之间的关系,以及与埃及草书体(科普特文字)之间的关系,从而确定埃及文字的全球性传播的历史和范围。
    从比较文学和比较历史学的角度,利用中国或者西方、甚至其他地区民族的现存可靠文献、以及神话传说,与埃及遗址中出现和反映的历史情景进行比较,从而确定埃及历史和文化的存世传承。
    从比较考古学的角度,比较埃及以及非洲同时期的发现文物与世界上其他地区发现同时期文物的异同和特征,从而确定埃及文明的全球性传播的历史和范围。
    以上方法,皆是举例,五法之变,不可胜穷,有待后继,扩展补充。
    5. 比较埃及学的细分:
    比较埃及学如果按照交叉学科来分,可以有:埃及人类比较学、埃及考古比较学、埃及语言比较学、埃及文字比较学、神话比较埃及学等。
    比较埃及学如果按照地区种族来分,可以有:欧洲埃及比较学、东亚(中国)埃及比较学、印度埃及比较学、美洲埃及比较学、澳洲埃及比较学、中东埃及比较学等。 (责任编辑:admin)