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尽管学术界对中国封建社会起始时间的讨论,见仁见智,但张政烺关于“魏晋封建论”的学说,自1950年提出之后,直到1994年他在接受《史学史研究》编辑部的采访时依然坚信地说:“我看封建社会是魏晋以下。几十年了我都是这个主张。”④这种学术的自信,缘于他不空套理论,而是真正做到了将唯物史观指导与中国历史发展的实际相结合,是其实事求是治学理念的体现。故何兹全评价说:“50年代初,刚刚解放,苑峰也在学马克思主义,当时学习理论联系实际,都不免生搬硬套。但苑峰不是‘以论代史’,而是熟悉中国历史,理解中国历史实际,从中国历史实际中看出魏晋时期正合乎马克思的封建社会理论,就把封建社会的帽子戴到魏晋社会的头上。他不是‘以论代史’,而是‘以史代论’。”⑤
    作为一名新历史考证学者,张政烺在新中国成立后学习马克思主义理论,并自觉运用于学术研究的实践,表明新历史考证学者在研究路径上由纯粹的重视史料考证,转而将史观指导与史料考证二者并重。这一研究路径的转变,不仅提升了新历史考证学者的理论素养,完善了他们的治史理论与方法,而且赋予了马克思主义史学新的发展内涵,充实、扩大了中国马克思主义史学的队伍。
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    ①参见张政烺:《汉代的铁官徒》,《张政烺文史论集》,第254-271页。
    ②参见张政烺:《秦汉刑徒的考古资料》,《张政烺文史论集》,第365-373页。
    ③刘宗汉:《张政烺先生〈中国历史图谱资料目录(草稿) ·封建社会部分〉批注蠡测》,《书品》,2005年第2辑。
    ④赖长扬、谢保成:《张政烺先生谈治史》,《史学史研究》,1994 年第1期。
    ⑤何兹全:《祝贺〈张政烺文史论集〉出版》,《中国史研究动态》,2004年第7期。
    (责任编辑：刘晓东)