罗马，极限帝国
http://www.newdu.com 2024/11/27 03:11:24 红袖添香 尉陈 参加讨论
古罗马的中心地带在今天的意大利。意大利是伸入地中海的一只形如大靴的半岛，由于亚平宁山脉纵贯全境，故又称亚平宁半岛。它东、西、南三面环海，北面是阿尔卑斯山。 早在公元前8世纪中叶，居住在亚平宁半岛上的拉丁人就在台伯河畔建立了一个叫做罗马的小城邦。关于罗马城的创建有一个古老的传说，落难公主伊丽娅被篡位的叔父遣往女灶神神庙充任处女祭司，不料又被战神马尔斯引诱，生下一对孪生兄弟，国王将这对“孽种”投入河中，两个可怜的私生子居然漂到岸边，奇迹般地被一头母狼救活。喝狼奶长大的战神之子——罗穆路斯和雷穆斯兄弟俩长大后为祖父和母亲复仇，后于公元前753年创建了罗马城。 据考证，公元前5世纪，这里便建成了世界上最早的共和国，即罗马共和国。或许正是因为罗马人相信自己的祖先是喝狼奶长大的，所以罗马这个民族非常富于攻击性，他们具有像狼一样的凶狠、残忍、勇猛、坚毅的性格，曾有人形容,所有的罗马人基本上可以分为两类:战士和战士的母亲。故在公元前3世纪，罗马便征服了全意大利，并开始向外扩张，公元前63年，罗马将军庞培占领耶路撒冷，巴勒斯坦并入罗马版图……到公元前1世纪末，罗马征服了东起小亚细亚和叙利亚，西到西班牙和不列颠，北面越过阿尔卑斯山，远及多瑙河，南面包括埃及和北非……成为了一个地跨欧、亚、非三大洲、囊括地中海沿岸广大地区的超级大国。罗马人使地中海成为了其帝国的一个内湖，成了名副其实的“大地的中心”、世界的中心。 罗马城从公元前8世纪诞生，至今已有2800年的历史，它是古代最强大的帝国——罗马帝国的首都，从公元前1世纪到公元4世纪初，古罗马帝国极盛的500年间，人口一度超过100万。罗马人在经历了王政、共和以及帝国三个时期1000多年的建设后，已经享有很高的物质生活，空前的富庶和繁荣化作了无数大理石的建筑物，能容纳25万人的跑马场、8万人的角斗场、3~5万人的剧场……等等，光是能供1000人以上同时使用的浴场就有11个，中小型的有800多个。彼时罗马城号称“永恒的城市”，想来也并不为过。 具体说，古罗马的建筑文化可分为三个时期： 公元前8~前2世纪的伊特鲁里亚时期，在拱券结构方面形成了特色； 公元前2世纪~公元前30年的罗马共和国的兴盛期，建设成就主要体现在城市街道与引水渠等方面；在此期间(公元前146年)，罗马征服了希腊并全面继承希腊文化，包括吸收希腊的建筑成果，建造了剧场、竞技场、浴场、巴西利卡和斗兽场等； 公元前30年罗马共和国执政官奥古斯都.屋大维称帝，罗马从此由共和国进入帝国时代。这也是古罗马建筑较之古希腊更加提倡世俗、奢华的社会体制层面的原因。 如前所述，早在公元前5世纪，罗马就建立起世界上最早的共和国——罗马共和国了，到公元前46年，罗马将军恺撒率罗马军团远征埃及，并与亚历山大留在埃及的后裔、当时埃及托勒密王朝的女王克娄巴特拉一见钟情，陷入热恋之中，恺撒派人回罗马向元老院报捷，这句著名的话就是：“Veni,Vidi,Vici”（我来过，我看见，我征服），元老院遂任命恺撒为“独裁官”。公元前44年，恺撒大帝正式建立独裁政体，但不久遇刺。恺撒死后，有两个人试图继承他的位置，一个是他的秘书安东尼，另一个是他的外甥屋大维。于是两人展开了竞争。 二人分工：屋大维留守罗马，安东尼巡抚埃及。戏剧性的一幕出现了：安东尼到埃及后也疯狂爱上了克娄巴特拉女王，并如恺撒一样赢得了女王的芳心，陷入了情网之中。这似乎已成了罗马将军的习惯。 由于权力的角逐，安东尼与屋大维最终大打出手，屋大维大败安东尼，安东尼自杀，留下红颜知己克娄巴特拉一个人与屋大维周旋。 埃及艳后故技重施，希望自己的倾城美貌能使屋大维成为第三个拜倒在自己石榴裙下的罗马英雄，但她最终发现了这个骄傲的贵族与其两位前任的差异，便也自杀身亡。埃及从此沦为罗马帝国的一个行省。 到了公元前30年，屋大维被元老院上尊号，称为“奥古斯都”（意为“辉煌的、卓越的”），罗马帝国由此形成。到公元2世纪时达到最大版图，帝国进入全盛时期，在此期间兴建了凯旋门、纪功柱、广场、神庙、剧场和浴场等。 公元3世纪起，帝国开始由前期进入后期，逐渐走向衰落，建筑活动亦随之衰落。公元4世纪末（395年），罗马帝国分裂成东西两部分。西罗马于公元476年亡于蛮族之手，西方从此由古代进入中世纪；东罗马则发展成拜占庭帝国，直至15世纪中叶（1453年）被回教的奥斯曼.土耳其帝国所灭。 如前所述，古希腊虽然亡于古罗马之手，但在文化上，罗马却处处以希腊为楷模，几乎等于是希腊文明的继承者。罗马全方位地吸收了古希腊的文化和艺术，在众多的古罗马的文化艺术中，我们处处可以看到古希腊文化的影子，甚至连宗教方面都有许多“抄袭”。 与希腊一样，罗马也信奉泛神论。古希腊的最高天神宙斯被请进罗马后，易名“朱庇特”，成为罗马人的最高神灵；再如希腊神话中有个爱神“厄洛斯”，罗马神话中也有个爱神，只是改了一个罗马名字叫“丘比特”，等等。 罗马建筑中的一些柱式，基本也是从希腊柱式脱胎而来的，大同小异。 古罗马建筑在很多方面向古希腊学习，但由于生活方式、政治体制和民族性格的差异，二者也有很多不同之处，帕瑞克．纽金斯曾就民族性格将希腊与罗马进行过比较，他说，希腊对于人与宇宙和谐关系的追求是抽象的，它像人的儿时理想一样纯粹而美好；而罗马人不存在这种理想主义，他们是勇于且乐于实践的民族，他们善于逻辑思维，在制定法律、工程技艺和管理国家方面优于其他种族。他们所追求的和谐不是精神上或者天际间的，而是他们切身的住宅范围内和已经到手的疆界内的和谐。的确如此，如在建筑方面，希腊人讲究节约、崇尚和谐，而罗马人则好大喜功，惯于铺张，爱造庞大工程，在建筑的整体艺术风格上显得格外华丽奢侈；此外在技术、结构上，罗马人也都形成了自己的特点，这尤其表现在拱券上，这种形式后来几乎成了古罗马建筑的标志。如古罗马时代建造的加特输水道和铁达时凯旋门，都是拱券结构，这也可见当时的力学研究已有一定的水平了。务实是古代罗马人的一个很突出的品质。历史上，罗马人虽然在科学理论上没有大的建树，被认为“略输文采”，但在实用工程技术领域，罗马人取得了同时期最高成就，是当之无愧的古代最优秀的工程技术人员。 罗马人的务实品质使他们在具体的实用技术领域，尤其是建筑工程领域，取得了令人瞩目的成就，造就了一批伟大的古罗马建筑。毫不夸张地说，直到17、18甚至19世纪，欧洲才又重新达到这一水平。 进入帝国时代后，统治者们提倡豪华、享乐，所以古罗马比古希腊拥有更多的浴场、斗兽场之类的公共性场所。尤其罗马人非常热爱洗浴，甚至可以说整个民族都有洁癖，在他们的生活中，洗浴已成为基本习俗。他们走到哪里，就会把浴场带到哪里，罗马浴场的遗迹遍布罗马世界的各个角落，因此被称为“泡在浴池里的罗马人”。在罗马发现的一处墓志铭上这样写道：“浴室、葡萄酒和性毁了我们的身体，可要是没有了它们，活着又有什么意思呢？”可见泡浴池在古罗马人日常生活中占有多么重要的位置，这也就使得古罗马的豪华浴场及其相关的配套设施如引水渠等市政工程十分出色。 罗马皇帝们经常征战，每次班师凯旋免不了要庆贺一番，因此凯旋门、纪功柱之类的歌功颂德的建筑物亦复不少。总起来说，古罗马的标志性建筑有浴场、斗兽场、凯旋门和万神庙等。 在这里我们先着重说一下万神庙。万神庙又名潘松神庙，原是公元前27年古罗马统帅阿格里帕神庙，在公元80年时遭雷击而毁，公元120~124年罗马皇帝哈德良重建，是罗马最大的神庙建筑。公元609年被教皇布尼法斯四世改名为圣母与诸殉道者教堂。 万神庙的基本构思是宇宙象征意义。它是罗马的单一空间、集中式构图的建筑物的典型代表，也是罗马穹隆技术的代表。在19世纪以前，它是世界上跨度最大的穹隆顶建筑。万神庙是前柱廊式的，上面是三角形山花，显然是来自古希腊的真传，门廊面阔33米，正面16根科林斯式的柱子分两行排列，大门两侧置放着奥古斯都和阿格里帕的雕像，既庄重又富丽。 万神庙是圆形的，穹顶直径达43.3米，顶端距地面高度也是43.3米，按当时的观念，穹顶象征天宇。它正中央开一个直径8.9米的圆洞作为采光口，它象征着天眼将万物尽收眼底，亦象征着神界与人间的联系。柔和的天光从这个圆天窗射入，照亮空洞的内部空间，人置身其中会产生一种宗教所特有的神启之感。这座建筑极好地表述了哈德良皇帝对世界的构想：以土地、天空、宇宙、帝国为象征，所有希腊、罗马的众神都以慈善的目光注视着罗马。万神庙巨大的穹顶是古罗马建筑的标志。 约翰.B.沃德帕金斯对罗马万神庙赞誉有加，他认为这个建筑超过了古希腊的帕提农神庙。 布鲁诺.赛维对罗马万神庙的空间评价也非常高，他说，在罗马万神庙出现之前，人类从未创造过内部空间，只不过是一些空窍而已。原始人是害怕空间的，你看那一时代的标志——糙石巨柱，毫无用处的一根直立长石；而古代的东方人则创造了许多实体建筑，如埃及的金字塔和巨柱如林的庙宇，在那些建筑里，大量的巨柱占据了空间；古希腊使庙宇中的柱子人格化了，但仍然忽视空间。正是罗马万神庙第一个把空间这种摸不着而又实际存在的东西当成了建筑的一种表达手段。 但它的空间仍是羞怯的，它被沉重的实体所包围，内外联系过于狭小。大殿里唯一的采光口便是穹顶的圆洞天窗，它加强了穹顶内部方格藻井上的光影变化，使建筑物更显厚重坚实。 罗马万神庙所举得的成就无疑是巨大的，但罗马建筑与希腊相比，最主要的还是体现在公共建筑的新的类型上。黑格尔说过：“到了罗马时代，在建筑里出现了许多希腊人所不曾知道的目的”，譬如说广场、斗兽场等。 广场空间是古罗马公共建筑最重要的展示场所。 罗马的每个城市里都有中心广场，是历代皇帝为满足日益增长的社会、法律、商业及节庆需要而建的。在广场中可以发布公告、进行审判和欢度节日，甚至决斗。 约翰.B.沃德-帕金斯说，罗马广场最初形成时是一种多功能的开敞空间，交替地被当作社区中顶礼膜拜的设施、政治或军事集会场所、露天法庭或市场，以及公共娱乐场所。其中最著名的广场有三个：恺撒广场、奥古斯都广场和图拉真广场。 …… 因时间关系，我们在此不再一一细说。总的来说，我们已经看得出来，罗马建筑之于希腊可谓“弟子不必不如师”，从某种程度上讲甚至是“青出于蓝而胜于蓝”，譬如，罗马人大量继承了希腊的优秀建筑遗产，但这些遗产几乎都经过了罗马人自身的“券拱技术”的改造，从而改变了建筑此前的形制与风格，正是出色的券拱结构技术才使罗马空前宏伟壮丽的建筑物有了实现的可能，使罗马建筑那种典型的布局方法、空间规模、艺术形式等空前大胆的创造精神有了物质的根据。这是它对欧洲建筑最大的贡献。 罗马还将其所继承的古希腊的柱式艺术结合自己的拱券技术，创造出一种全新的“券柱式”。总之，正是券拱技术保证了罗马人没有成为简单的模仿者。 古罗马建筑是罗马文化最典型的代表，它拥有一整套古典建筑的语言，形成了独特的建筑风格和特色，是古典建筑的典范。你看那傲视古今的大竞技场、那气贯长虹的高架引水渠、那平坦笔直的条条大道……面对这些建筑遗存，谁不为它们那种磅礴夺人的恢宏气势和宏大壮美的雄伟造型所震撼呢？谁不为它们那种全方位开放式格局和罗马人那种傲视四海、气吞八方的霸主气概所折服呢？ 而且古罗马建筑的成就还不仅仅是实践层面上的，大家还记得我们在前面所提到的古罗马建筑师维特鲁威，他的正式身份其实是屋大维．奥古斯都皇帝的军事工程师，他所编写的《建筑十书》对古代建筑学进行了系统的总结和论述，其中包括对古希腊柱式艺术的总结。在公元15世纪之后，《建筑十书》成了欧洲建筑师的基本教材，被奉为建筑领域的《圣经》。 这个独步千古的大帝国，从对它的每一次震惊世界的考古发现中，我们似乎都能获得某种骄傲与振奋，但更多的是对自身的卑微与平凡的深刻体认，尤其是当我们面对公元1世纪时奥古斯都皇帝治下的那段黄金岁月，埃及、希腊、两河流域的美索不达米亚当然也包括犹太人的巴勒斯坦……统统成了它庞大版图中的一个个小小的行省，作为古代文明的巅峰，它的军事、政治、经济、文化、建筑艺术……全面繁荣，真禁不住心驰神往。 但是，在这表面上看来繁荣鼎盛、气势恢宏的盛世帝国的底层，却生活着数以百万计疲惫不堪的人民，尤其是占人口总量半数以上的奴隶们，完全没有尊严和权利，他们的生命是可以让主人随意处置的，芬德利教授曾说，在罗马，如果一个家庭的主人被杀，他家中所有的奴隶便一律处死，而并不需要经过合法的审判程序；当某人有求于另一个人时，通常会把家中的女奴送给客人过夜，这是当时款待客人的普遍习俗……这些被奴役者，其生命之存亡因其身份而变得无关紧要。这也正是古代的战士宁死也不愿被俘虏的原因，他们的宁死不降并不一定是勇敢或是高贵，而是很实际；此外，随着罗马的政治体制由共和国转化为帝国，罗马人早年的英雄主义也日益被声色犬马的纵欲主义和享乐主义所取代，纵欲、奸淫、同性恋、恋兽癖、堕胎、杀婴……等各种怪异行为和丑恶现象在罗马社会都大行其道，盛世帝国的另一面令人心惊；而远方新征服地区的异族臣民的心里更是暗潮汹涌，阶级仇、民族恨历久弥深……林林总总，正所谓干柴待火。 在这样的时代背景中，在罗马建国的第７５３周年，也就是距今２０００多年前的１２月２５日（系后人推算）这一天，屋大维．奥古斯都皇帝正在帝国的首都、号称“永恒之城”的罗马的皇宫里处理天下大事的时候，在属于罗马帝国殖民地的伯利恒小镇的一个凄凉的马槽里，一个名叫玛利亚的犹太女子生下了一个不平凡的婴儿。后来我们管这一天叫“圣诞节”——这个婴儿的名字叫耶稣。 这是一个神奇的世界。 此后不久，皇宫与马槽就要展开公开的较量。而最终取得胜利的，居然是马槽。 事情是这样，屋大维．奥古斯都称帝后，罗马由共和国进入了帝国时代，帝国开始实行严格的税法，奥古斯都下令，他的四方臣民务必回到祖籍地重新登记户口，以便税务官员核查是否每个人都交了税。 在一个名叫拿撒勒的小村庄里，住着一个虔诚的女孩子玛利亚和她的未婚夫木匠约瑟，他们是犹太人、以色列先王大卫的后裔，所以按规定他们必须回他们的祖籍地伯利恒去登记户口——此时整个犹太地已被罗马帝国统治了将近６０年了——玛利亚此时已临产，但皇帝的命令又不敢违抗，只能颠簸上路了。 路途漫长而艰辛，等他们到达伯利恒时，所有的旅店都已经被早来的人们住满了。因为所有的犹太人都赶回自己的户籍地登记户口来了。 那是一个寒冷的夜晚，有好心人同情这个挺着大肚子的女人，便给她在牲口棚的旧马槽里搭了个临时的铺位。 耶稣就在当天晚上降生在了这里，一个伟大的计划从此拉开了帷幕。关于这个事件对后世的影响，我们今天过的圣诞节只是其中之一，还有很多很多，譬如我们现在使用的公元纪年，就是从他的出生开始算起的（严格说其实算错了，晚算了4～6年，也就是说耶稣其实生于公元前６～４年）……关于此事件对于建筑文化的影响，那就是我们在下一讲中将要说的内容了。 公元2世纪——也就是耶稣降生后的第二个百年的时候，罗马帝国达到了它的最大版图，也就是从这个时候开始，帝国盛极而衰，到公元395年，罗马帝国正式分裂。 (责任编辑：admin) |
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