述论古典时期雅典城市的公共空间（下）（20050617）
http://www.newdu.com 2024/11/26 05:11:03 安徽史学 解光云 参加讨论
| 议事会厅（bouleuterion,the council house or the council chamber）是在雅典城市召开议事会的地方，位于雅典市政广场的西边，靠近忒罗。雅典的议事会厅大约始建于公元前6世纪，至公元前5世纪建成。 议事会厅一般为长方形（也有正方形）建筑。设有单个会堂（a single chamber or auditorium）供议事会辩论（council debates）之用。三面置备梯形座位。有时内部有柱子支撑房顶。较早的议事会厅非常简易，没有与众不同的建筑和木质（wooden seats）座位。“雅典在公元前5世纪时，已经有了比较令人满意的议事会场所。这种议事会场所的完备形态要到希腊化时期。” 公元前5世纪晚期，雅典在阿果拉的西边建造可容纳500人的新议事会厅（new bouleuterion），并配有木质座位。老的议事会厅（old bouleuterion）后成为母亲神圣庙 (the Metroon)。大约在公元前4世纪后期，又代之以半圆形的大理石座位（marble seats），并增加了门廊（porch）。考古发掘的公元前3世纪至公元前2世纪的议事会厅遗址都有门廊。公元前2世纪的米利都议事会厅建造得更加精致，设有1200多个座位。 议事会执行委员会会厅（prytaneion,pl.prytaneia,a building where an executive committee of the Boule met.），是议事会执行委员会（the prytaneis）集会的地方。实际上是市政管理的总部（the headquarters of the city administration）或公共会堂（the prytaneum）。“公共会堂是城市的象征”。 每当建立殖民城市，殖民者都要从母城的灶火中取余烬在新的殖民城市的公共会堂里珍存， 以表示新城市的建立。那里设有官员的办事机构，也是款待外来使者和举行国宴的地方。芒福德和维彻利称“议事会执行委员会会厅”为“市政厅”（town hall）。它是“政治权力从宗教权力的分离在希腊城市的一个转折点。在那里，继续保留着宫殿和神殿原有的一些基本特征：仍然被看作是王的家，献给赫斯提尔神（Hestia，古希腊女灶神）的圣火在那里不断地燃烧着。” 有关政治和国民事务的最早文献也保存在这里。例如，德拉古和梭伦的立法文献即存放于市政厅里。 陪审法庭（heliaea,Jury Courts），是自公元前6世纪梭伦改革起，雅典陪审团（jury）审判案件的司法场所。雅典的法制体系非常著名，就连法庭的分布也很讲究。不知名的古代法庭位于不知名的地方。 但作为奴隶制民主政治重要的司法机构陪审法庭(the Heliaea)位于市政广场。在德谟斯提尼的演说中可以了解到，位于大柱廊（royal Stoa）的战神山最高法院（areopagus），经常驱赶聚集市政广场的无秩序的民众。 因此，“从一开始阿果拉就与司法机构（administration of justice）连在一起。早在荷马时期就在阿果拉审判过案例。” 忒罗（sing.tholos,pl.tholoi,a circular building or beehives）是一个圆形建筑，因此也称为“圆形厅”。最著名的忒罗带有用柱子（pillars）支撑的房顶，其形近似神庙，只是比神庙更精美。建造忒罗的目的不甚明了。不过，从雅典来看，忒罗主要用作公共食堂和宗教祭仪之所。雅典于公元前465年在新议事会厅附近建造一个新的忒罗以代替旧有建筑。这个忒罗更大，更加简易和实用。议事会执行委员会（the prytaneis）在此公费（at public expense）就餐(一次可供50人就餐)和举行宗教祭仪。官方的度量衡（official weights and measures）也保存于此。 柱廊（stoa）是很简单而又实用的建筑，由开放的长形列柱（colonnade，单排或双排柱子）组成，通常有背景墙，以顶棚将列柱相连。有时，柱廊的两头有短小而凸出的檐翼（projecting wing）。虽然柱廊从公元前7世纪中期就已经为世人所知，但其正式作为公民生活中的公共建筑则始于公元前5世纪。柱廊是公元前5世纪许多城市，尤其是阿果拉的显著特征之一。柱廊的主要柱子为多利亚柱式（Doric order），内柱为伊奥尼亚柱式（Ionic order）。柱廊一般位于神庙或体育场附近，抑或阿果拉的周边。其列柱朝向阿果拉敞开。柱廊的墙常常饰以图画或文字。 柱廊的用途往往随阿果拉而变化。既可用作街道，也可用于健身房和剧院。象阿果拉一样，柱廊有政治、商业、健身等综合性功能，“在那里可以举行议事会、庭审，提供行政办公处所，保存公务文书等。商人们也使用这里作为商铺或储藏室。” 古典时期，柱廊是雅典民主政治生活的重要场所之一。例如，雅典改革的法律常写在“石碑”（stele,实则是一些建筑物，中心为枢轴，外围环绕着木板，也可能是石板）上，而这些石碑一般是建在市政广场西部王者执政官官邸的巴赛勒斯柱廊（The Stoa Basilike）里。九执政官就任时，通常也要对位于市场里的神坛（the Altar of Zeus Agoraios）宣誓：如果违反任何一条法律，就得奉献一个黄金人像。 对于公众来说，“人们聚集在柱廊下，商人们讨论价格，热心政治的人们讨论下届人民大会的议程，无所事事的人们，傻傻的观望着市场上的一举一动。” 其实，早在古风时期，“建筑师们就已经认识到柱廊不仅是有用的、附加的建筑装饰，而且对扩展空间——广场（agora）神龛，体育馆等等——在有限的空间支撑一个顶棚，提供一种装饰并赋予其特定的意蕴，也是重要的附属建筑。” 柱廊还是人们散步、聊天、教育或集会的地方。芝诺（Zeno of Citium ,西提姆的芝诺, 公元前340?～公元前265?, 希腊哲学家, 斯多葛派的创始人）及其追随者被称为“斯多葛派”（stoicism），即因其经常在柱廊集会而得名。 柱廊作为城邦社会、政治、经济生活的公共空间，一直持续到希腊化时期。希腊化时期，柱廊建筑更进一步，出现带有两层房顶的柱廊。 公共浴室（Balaneia,sing.balaneion,baths），最迟于公元前5世纪已经使用。但是，作为社交活动中心（social centers）的罗马浴室不同于希腊的浴室。从文献来看，公元前5世纪中期，蒸气浴室（steam baths）已经常见。然而，从艺术作品和考古发掘的浴室遗址分析，浴缸或浴盆（bathtubs）的使用更为普遍。 浴缸或浴盆有赤陶（terra-cotta）的，也有涂以灰泥（stucco）或以釉砖（glazed brick）为面的石制浴缸或浴盆。公共浴室的浴缸或浴盆放置规则，一般是平行排列（in parallel rows），或环绕圆形房子的墙面排放，每个人安坐浴缸或浴盆之中，尽享流水沐浴之闲情乐趣。 三、文体性公共空间 文体性公共空间主要是指依托于健身房、摔跤场、田径场、跑马场、露天剧场和音乐厅等公共建筑，以满足城邦文体性活动需求为目的而形成的公共空间。 健身房（gymnasium,sing.gymnasion）得名于男人们的裸身体育锻炼（gymnos）。体育锻炼不分年龄，但有性别限定，只有男子体育锻炼项目，如跳高、投掷、田径训练以及球类活动等。健身房除了进行体育锻炼外，还设有讲演室（lecture rooms）以及供运动员使用的涂油室（rooms where athletes oiled）、浴洗室（bathrooms）等。健身房的大规模建筑出现于公元前4世纪晚期，后来变化不大。希腊化时期，健身房是希腊文化的核心组成部分。 摔跤场（palaestra,sing.palaistra,wrestling school），也称角力学校，类似于体育场。拉丁语中有时把palaestra用指体育场。古希腊摔跤场主要教授男子摔跤和拳击。值得注意的是，摔跤场一般为私人所有，而不象体育场等其它公共建筑为城邦公有。但摔跤场仍是公用场所。它通常是一个露天的围以柱廊的庭院，院子里铺满沙子，供训练用。柱廊的后面是更衣室和浴洗室。摔跤场大多是体育场的一部分。 田径场（stadium, sing.stadion），主要是竞走运动的场地，有时也有其它体育项目。竞走跑道长200码（183米）、宽30码（27米）。跑道的边沿有围堤或围墙。 跑马场（hippodrome,pl.hippodromos），是战车（chariot）和马（horse）比赛的场地。此项比赛是节日竞技项目（the athletic contests at festivals）中最引人注目的赛事。 古希腊的剧场（theaters,theatra,sing.theatron,a place for watching）大约出现于公元前6世纪。大多数宗教圣地都有剧场。起初是为狄奥尼索斯（Dionysus）节日设计的，希腊的戏剧最终由此发展起来。较早的剧场是临时性的脚手架式结构。雅典阿果拉的戏剧表演一直在如此剧场中演出，直到公元前497年剧场坍塌为止，演出活动地点转至狄奥尼索斯大剧场（the theater of Dionysus）。剧场一般随山坡或凹地自然倾斜面就势而建。剧场多为D字形，或半圆形。所有的剧场都是开放式的建筑。起初，观众站在山坡或坐在木质座位上观看表演。自公元前4世纪起，剧场备有永久性的梯形石制座位。近来，希腊考古学家们在对狄奥尼索斯剧场的重新考察中得出推论，第一个大型石头搭建的舞台直到公元前4世纪才出现。 剧场有三个主要的组成部分：观众区（the koilon,theatron）、乐队区（orkhestra） 和置景屋（skene，hut）。观众区的座位有人行道（diazoma, horizontal walkway）。最靠近乐队（the orchestra）的数排座位是为牧师和官员预留的。乐队安排在梯形座位低端平坦的圆形土地上。合唱队（chorus）和演员也在此表演。在乐队的另一边是一面墙（parados），墙上画着布景，观众和演员由此通入剧场。在乐队的对面和观众座位之前设有置景屋。起初，置景屋供贮藏和演员更衣之用。后演变为后有更衣室，前有圆柱形门廊(proskenion )的小舞台（low stage），随乐队的演奏置换幕景。再后来，这个小舞台增大并融入演出区，演员也因此有了更大的角色表演空间。 出于神圣的宗教祭祀活动之需要，古典时期，希腊的多数城市都建有剧场。但以雅典的狄奥尼索斯剧场最为著名。 音乐厅（odeion,music hall）是供演唱或演奏及音乐比赛、诗歌吟诵和类似表演的、有顶棚的场地。odeion这一术语也基本适用于任何带有顶棚的小型剧场。音乐厅可能最早是由伯里克利于公元前5世纪在雅典建造。它是一个大型而独特的、带有锥形木质顶棚的长方形建筑。 小 结 古典时期，雅典城市公共空间的最大特点是，为城邦公有，向公众开放，乃真正意义上的公有和公用空间。公共建筑所承载的公共空间皆是城邦公共宗教节庆、戏剧演艺、竞技比赛和公民教育等公共活动的中心。法国著名学者维达尔—那逵特对城邦公共空间如是说：“城邦创造了一种全新的社会空间——一个以市政广场及其公共建筑为中心的公共空间。在这里，人们就涉及共同利益的问题进行争论。权力不再限于王宫之中，而是置于这个公共的中心。” 古典时期，雅典城邦强盛的重要因素之一，就是很好的利用了城市公共空间对公民施行文化教化（culture humanization）而非军事强化。 重在文化教化，促进了雅典人的意志、心智和思维力量的飞跃。“古代雅典的伟大创造力就在于其倍受强压之时，仍然保持较小的城市规模而激发城市的智力”来面对挑战。 以城市公共空间为中心的政治、经济和社会文化活动，使人们逐渐获得的是一种集体的认同感和对雅典城市作为城邦中心的归属感。 在潜移默化中培养了公民的自我觉醒意识和爱国情操。从这个意义上说，基于城市公共空间而迸发出的文化创造力是古典时期雅典城邦对外争霸扩张，维系城邦活力的强大精神支柱。 (责任编辑：admin) |