看《天国王朝》回忆十字军东征（20050610）
http://www.newdu.com 2024/11/25 06:11:33 学而居 陈忠辉 参加讨论
| 好莱坞拍摄过很多关于十字军东征的电影，从《十字军东征》、《罗宾汉历险记》、《查理王和十字军》、《贞操带上》、《罗宾和玛丽安》、《狮子心王》、《侠盗王子罗宾汉》到今年的《天国王朝》。 在历史上，十字军东征（Crusade，1096年 - 1291年）是天主教对穆斯林世界的一系列战争。西欧封建主、大商人和天主教会以维护基督教为名，对地中海东岸地区发动了侵略性远征，因东侵军队的衣服上均有红十字的标记，故称为十字军。这是十字架对新月的战争。历时近200年，大规模的侵略战争共8次。这令天主教在历史上的留下有名的暴行。但在今天的许多西方人心中，十字军是为高尚的理想而战斗的，十字军战士是为了神圣的理想而作出自我牺牲的伟大楷模。 对穆斯林来说，十字军东征对他们来说是一场巨大的灾难。西方向中东的扩张激起了阿拉伯人的仇恨。自19世纪晚期以来，西方帝国主义和犹太复国主义就被描绘为“现代十字军”。 穆斯林在636年开始控制耶路撒冷。十一世纪中期，突厥人（穆斯林）战胜拜占庭帝国，其势力直接威胁欧洲各天主教国家。教皇乌尔巴诺二世在1095年以反对异教及收复宗教圣地耶路撒冷为号召，号召发动了十字军东征。 罗马教皇乌尔班二世在法国克勒芒宗教大会上说︰“在东方，穆斯林占领了我们基督教教徒的‘圣地’(耶路撒冷)，现在我代表上帝向你们下令、恳求和号召你们，迅速行动起来，把那邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净！”教皇还盅惑人们︰“耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比，就像另一座天堂。在上帝的引导下，勇敢地踏上征途吧！” 十字军的组成人员中，主要是两大部分人：在老家穷得混不下去的农民和贪图更多土地金钱的贵族们。 参加东征的各个集团都有自己的目的。封建主和骑士想扩张领地；意大利的威尼斯、热那亚、比萨等地的商人想控制地中海东部的商业；而罗马教皇想合并东正教，扩大天主教的势力范围；许多农民受到教会和封建主的宣传，想到东方去寻找乐土。 首次东征十字军占领了安提阿、耶路撒冷等城市，建立了四个十字军国:伊达沙国，安提阿诸侯国，的黎波里国，耶路撒冷王国。１147年，第二次十字军东征彻底失败；而回教徒则在伟大的领导者苏丹萨拉丁的领导下获得统一。1187年，苏丹萨拉丁所率领的回教徒，在希丁之战打败了十字军，重新占领耶路撒冷。两年后十字军国只剩下三个；就在此时，欧洲又掀起了收复圣地与拯救耶路撒冷的运动。第三次十字军是由英格兰，德国，法国，三国的军队所组成的联军。但当德国皇帝腓特烈一世死于西里西时，德军便撤回欧洲，只剩英法的联军经海路到达圣地。他们在亚克登陆，再次攻下耶路撒冷。但不久之后，双方领袖发生纠葛，法国国王菲立普二世因而率军撤回，留下英国国王查理和他的军队。但因兵力薄弱，无法有效攻击而撤退。此后，英王理查一世与萨拉丁与理查一世之间的战争是十字军东征的高潮。理查在一场战斗之后将1.6万名俘虏在自己军队的众目睽睽之下砍了头。萨拉丁和理查王在圣城周围干枯的平原地带进行了长达16个月的厮杀拼战。最后，查理勉强地解救了十字军国，并与萨拉丁定约，准许朝圣者自由前往圣城朝圣。在十三世纪还有四次的十字军东征，其中只有第六次十字军东征确实占领了耶路撒冷，但仅维持了短暂的时间。十字军国终于被推翻。 十字军远征持续了将近200年，罗马教廷建立世界教会的企图不仅完全落空，而且由于其侵略暴行和本来的罪恶面目，使教会的威信大为下降，后世史家评论说︰“在某种意义上说，比失败还更坏些。”十字军所谓要夺回的圣地耶路撒冷，遭到空前的血洗。《耶路撒冷史》记载说，十字军占领该城后，对穆斯林不分男女老幼实行了惨绝人寰的3天大屠杀。“勇士们”为了掠取黄金，剖开死人的肚皮到肠胃里去找。后来，因死人太多，千脆把死人堆架起来烧成灰烬，再在尸灰里扒寻黄金。十字军攻占君士坦丁堡时，对该城烧杀抢掠一星期，将金银财宝、丝绸衣物和艺术珍品抢劫一空，使这座繁荣富庶的文明古城变成了尸山火海的废墟。为了分赃方便，就把金属雕塑熔铸成块件。法国编年史家维拉杜安写道︰“自世界创始以来，攻陷城市所获的战利品从未有如此之多。” 十字军东征中宗教狂热是让人哭笑不得的，同时也让人毛骨悚然。对于那些处于饥饿中、头脑迷信的农民来说，东征是一条通往天堂之路。一群德国人跟在一只鹅后面，因为他们相信这只鹅得到了上帝的启示。隐士彼得，一个浑身污秽不堪，打着赤脚的狂热的法国僧侣发起了一次私人的十字军——史称"农民十字军"。他向信徒们宣称，上帝会亲自导引他们通向圣地的道路。在德国，赤贫者沃尔特效法彼得做了类似的布道。信徒们大受鼓舞，把彼得骑的毛驴的毛拔了个精光，因为他们相信这就是上帝赐给他们的信物。这支庞大的队伍装备得五花八门，一路穿过德国和巴尔干半岛，屠杀了成千上万的犹太人，沿途劫掠破坏。拜占庭帝国皇帝亚力克修斯以最快的速度把他们送上了小亚细亚前线，他们的给养完全靠沿途掠夺信仰基督教的村民们来维持。他们作战的结果是分两批成了土耳其人的俘虏。土耳其人让第一批俘虏选择改信伊斯兰教或是被砍头，而对于第二批俘虏则是直接屠杀。隐士彼得那时还有事留在君士坦丁堡，因此得以逃过一劫。但当时的许多人相信，彼得承诺要把他们从悲惨的现实中引领出来，把他们带到一个《圣经》上所说的充满牛奶和蜂蜜的土地上。 对当时可能是全球最强大、最具活力的穆斯林文明来说，东征及其造成的破坏打击了伊斯兰世界，动摇了穆斯林的信心；而对欧洲来说，十字军东征则是一个起点，它推动着欧洲从一个黑暗的孤立时代走向开放的现代世界。 十字军东侵在客观上打开了东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发生了革命，并促进了城市的发展，造成了有利于产生资本主义萌芽的条件。东侵还使东西方文化与交流增多，在一定程度上刺激了西方的文艺复兴，阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸，都是在十字军东侵时期内传到西欧的。 十字军东侵，促进了西方军事学术和军事技术的发展。如西方人开始学会制造燃烧剂、火药和火器；懂得使用指南针；海军也有新的发展，摇桨战船开始为帆船所取代；轻骑兵的地位与作用得到重视等。 其间一些东征是针对其他天主教派，并非针对伊斯兰，如第四次十字军东征。 1917年，英国将领埃德蒙·艾伦比勋爵从土耳其人手中夺回了耶路撒冷。在领兵进城时，他自豪地宣称十字军战争已告结束。英国媒体也以一幅画有理查王俯瞰圣城、标题为“我的梦想终于成真”的漫画来庆祝胜利。 十字军东征留下的误解和仇恨依然存在。西方大多数对伊斯兰的误解都源于那时。 当本·拉登于1998年宣布第一场圣战时，他指责美国向伊斯兰世界发起了一场十字军战争。他发誓要在世人面前重现萨拉丁手提利剑，异教徒的鲜血从剑锋滴滴下落的情景。 布什在“9·11”后告诉美国人民，“这场反恐十字军战争是要花时间的”。无疑，布什在说这话的时候并非真的意指十字军战争，但布什的讲话在穆斯林世界里却激起了轩然大波。这是布什使用过的最差的一词，它使本·拉登及其同伙将这场斗争的性质说成是抵抗基督教和犹太人的入侵，并指出西方对穆斯林世界的敌视。 基督教与伊斯兰教都认为耶路撒冷是自己的圣城。同一个城市为什么不能成为两种宗教共处的“圣地”？人类不同信仰之间为什么不能互相宽容一些？两大宗教的题旨无疑都是叫人向"善"的，为什么偏偏引发这么多"恶"？ 影片最后一段对话： “跟我回圣城，去夺回我们失去的土地”。骑士高傲的说 “我累了，不想回去了” “我知道你的事迹，我们一起可以击败Saladin”。骑士还不放弃 “我只是个铁匠” “担心什么，我是英格兰的国王，人们叫我狮心王。” Balian看了看远方，曾经的耶路撒冷王后，现在他美丽的妻子正微笑着凝视着他，身后，梨花悄悄的绽开。Balian也笑了笑，回过头来平静的说：“我是个铁匠，大王” (责任编辑：admin) |