当然，我们肯定统治者、剥削阶级推动历史发展的行为是劳动行为，是高层次的劳动行为丝毫不否认这种行为对劳动人民的剥削、压迫性质。这里，我们不是从阶级矛盾的角度而是从创造和推动历史的意义上来考察这种行为的。
在阶级社会中，上述劳动行为的差别和对立无疑是一种客观存在，但这种差别相对立並不是劳动行为本身固有的、不可改变的。它既是社会劳动行为发展到一定阶段的必然产物，又是受阶级对立制约和支配的结果。当阶级对立消失，各种不同劳动行为的政治属性的对立性也随之消失，于是都被看成是劳动行为了。社会主义制度没有改变不同劳动行为本身的差别，改变的只是劳动行为政治属性的对立性，它们的差别就成为劳动行为的不同分工了。剥削者在物质资料生产领域没有直接劳动行为，只消费物质财富，从这个意义上，从阶级斗争和政治斗争的需要出发，将它划为剥削阶级、寄生阶级和非劳动阶级是完全科学的。这与我们从历史发展和创造阶级社会历史的角度肯定他们在上层建筑领域推动历史前进的活动是一种创造社会历史的劳动行为並不矛盾，他们的这种劳动行为达到的水准往往成为人们衡量社会发展过程的尺度。谁都不会因为劳动人民在上层建筑领域内没有或很少有劳动行为、创造行为而否认它在物质生产领域的创造活动是一种劳动行为；同样，也不能因统治者在物质资料生产领域没有劳动行为而否认它在上层建筑领域的创造活动是一种劳动行为。一句话，所有适应历史发展要求的不同方式、不同层次的劳动行为都创造和推动了历史。
劳动行为在目的、性质上的差别和对立对阶级斗争、政治斗争来说是致关重要的。但，对创造历史和推动历史发展来说，最重要的是有没有劳动行为以及劳动行为所产生的结果。因此，马克思主义认为全部人类社会发展史就是劳动发展史。“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥……”⑩
阻碍历史发展的力量也是用行为阻碍历史前进和发展的。这种行为同样是人的自然力的表现和使用，並具有劳动行为的某些行为特征，如行为的目的性、意识性、对客观事物的变异性等等。但，这种行为並不具备劳动行为的本质特征。这些本质特征是：劳动行为生产的是人类社会赖以存在和发展的物质及精神文化，它是人类历史发展的决定性行为，也是人类社会成员最基本、最重要的永恒性行为，是“整个人类生活的第一个基本条件。”⑪随着人类历史的发展，这种行为将开拓人类社会更广的领域、更深的层次，从而这种行为的前途是广阔无限的。历史发展阻力的行为的本质恰恰与劳动行为的这些本质特征相反，它生产的不是社会发展所需要的东西，不是人类社会成员最基本、最重要的行为，也不是永恒性行为，更不是人类生存的第一个基本条件。这种行为是没有前途的，它将随人类历史的发展、进步而呈缩减趋势。虽然人类历史发展不能不伴随着阻力，但阻力绝不是越来越大。这种行为也是创造人类历史的行为，不过它创造的仅仅是社会历史中的阴暗面，是历史中的次要部分。
只有适应历史发展要求的劳动行为才能推动历史发展。恩格斯把经济、政治、传统、意志等看成是人们创造历史的条件和前提。⑫这些条件和前提虽是人们劳动行为之外的客观存在，却又都是劳动行为的直接结果。创造和推动历史的劳动行为都必须以历史上劳动行为的产物作为条件和前提。任何社会成员和社会力量的任何一个劳动行为它既是人类社会劳动行为的延续的发展，又是下一个劳动行为的准备。任何劳动行为都只能是人类劳动行为链条中的一环。这样的劳动行为是一个处在始终不断发展、日益提高中的行为，它必然创造和推动人类社会历史发展。经济、政治、传统、意志是直接推动人们劳动行为的因素又是劳动行为能否实现的条件，但更重要的它们同时又是劳动行为的产物。劳动行为总是以它自身活动的结果为其存在和发展条件。人类历史是社会成员劳动行为必然和自然的产物。历史的发展“取决于社会经验，而社会经验是随着人们不断改进劳动并积累和保存劳动的成果和结果而创造出来的。”⑬但，社会经验、改进劳动、积累和保存劳动的成果和结果既是劳动行为的结果，又是在劳动结果之后的更高层次的劳动行为。这里需要指出的是，劳动行为层次的高低不同，对创造和推动历史的作用也不同，它们间存在正比关系。层次越高则对历史的推动作用越强，反之则越小。
人们还可以找到许多与历史发展紧密相关的劳动行为的产物，如生产力、生产关系；经济基础、上层建筑；阶级、阶级斗争等。它们的存在和对历史发展的影响也只能通过人们的劳动行为，它们自身只不过是社会劳动行为的结果而不是社会历史发展最直接的和最终的创造和推动力量。“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。”⑭“在历史进程中所发生的一切都是人干出来的……”⑮不管是现实生活的生产和再生产”，还是“人干出来的”，都只能是劳动行为和行为，除此别无其他。通过以上论述，我们可以得出这样的结论：劳动行为包括了每个社会成员和每个社会力量的劳动行为。各个社会成员和社会力量在创造人类历史中作用的大小，完全取决于他们劳动行为和行为的多少及层次的高低。有没有劳动行为是区分历史发展动力和阻力的唯一标准；不是一切劳动行为都能推动历史发展；适应历史发展的劳动行为的数量与层次是评定推动历史作用大小的科学尺度。
注释：
①②③⑥⑧⑩⑪⑫⑭《马恩选集》1972年第一版
④⑨⑬⑮安·拉布里奥拉《关于历史唯物主义》。杨启潾译。1984年第一版
⑤⑦《列宁选集》1972年第二版第二卷
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