鳩那羅本緣記（上）
http://www.newdu.com 2024/11/24 08:11:49 中台世界 佚名 参加讨论
古印度時代的阿育王，在一天當中建造了八萬四千塔；就在這一天，阿育王夫人鉢摩婆底（譯為芙蓉花）產下一名男嬰，形貌端正，尤其是眼睛最為莊嚴，所有見到王子的人，無不喜愛與讚歎。宮人立即稟白阿育王：「大王！您造塔功德殊勝，夫人今日得生貴子。」阿育王聞此喜訊，滿懷歡喜，說偈道：「我於今日，大生歡喜，我孔雀姓，名聞一切，宮人以法，由之增長。」 因此，王子就被命名為達磨婆陀那（譯為法增長），當阿育王見此兒時，非常歡喜，說偈：「我兒目端嚴，為功德所造，光明甚輝曜，如優波羅花。以此功德眼，莊嚴於一面，其面貌端正，譬如秋滿月。」阿育王問諸大臣：「你們可曾見過像王子眼睛這般端嚴的人？」眾臣回答：「於眾人中，實在未曾見過！聽說在雪山中，有鳥名鳩那羅，此鳥眼之莊嚴與王子相似。」諸臣便說偈言：「於雪山頂，有寶花處，鳩那羅鳥，而住其上，此兒二眼，類彼鳥眼。」 阿育王說：「將此鳥帶來給我看看。」此時，於虛空上半由旬的夜叉神聽聞阿育王所言，地下一由旬之龍神亦聽聞阿育王所語，於一念頃，夜叉神即帶來此鳥。阿育王將鳥眼與王子眼睛相比，果然是相同無異，便將王子命名為鳩那羅，並說偈言：「大地人王，以可愛眼，鳩那羅名，說為兒名，是故大地，其名遠聞。」 鳩那羅長大成人後，阿育王為其納妃，名為千遮那摩羅（譯為金鬘花）。有一天，阿育王與鳩那羅到鷄園寺，寺裡的上座耶舍比丘是證得六通的阿羅漢，當耶舍一見到鳩那羅時，內心知道：不久之後，鳩那羅將失去雙眼。於是稟白阿育王：「何故不令鳩那羅作其當作？」阿育王聽了上座比丘所言，就對鳩那羅說：「上座大德教汝應作所當作，汝應依從上座之教誨。」鳩那羅頂禮耶舍雙足後說：「大德！懇請您慈悲教示我所應作。」耶舍比丘告訴鳩那羅：「眼根不是恆常不變的，汝應當思惟此理。」接著說偈：「汝鳩那羅，常思惟眼，無常病苦，眾患所集，凡夫顛倒，由之起過。」鳩那羅返回宮中後，便時常靜處獨坐，思惟眼根等六入是苦、是無常。 阿育王的第一夫人名叫微沙落起多，有一天她到鳩那羅住處，看見他獨自一人正在靜坐。微沙落起多見到鳩那羅的雙眼，生起了欲愛心，於是走上前去以手環抱鳩那羅。因為被鳩那羅拒絕，從此微沙落起多便心生瞋恨，時常想要趁隙殺害鳩那羅。 在孔雀王朝的北方，有一國家名德叉尸羅，發生了違抗阿育王聖諭之事，阿育王聽說後，打算親自前往彼國問罪。大臣稟白：「大王！您不需要親自去，只要派鳩那羅王子去即可。」於是阿育王下令由鳩那羅前往德叉尸羅國，鳩那羅遵照王命。阿育王視兒如己心，在鳩那羅即將啟程之際，心有所感，遂說偈言：「我於今者，聞其此言，雖為是兒，而是我心，以心念故，倍加莊嚴。」 接著阿育王下令嚴格管理道路，老人、病人、死人皆不得出現於鳩那羅所經過的路上，並親自送鳩那羅一程。父子兩人同乘一車，臨別之時，阿育王手抱兒頸，望著鳩那羅的雙眼，啼泣而言：「若有人見，鳩那羅眼，心歡喜故，有病皆除。」 這時，有一相師婆羅門觀察到鳩那羅不久將失去眼睛，又見阿育王唯獨望著王子的眼睛，無視於其他，見此情景便說偈言：「王子眼清淨，王觀之歡喜，眼光明莊嚴，云何而當失。此國諸人民，見鳩那羅眼，一切皆歡喜，猶如天上樂。若見其失眼，一切當苦惱。」 當鳩那羅行至德叉尸羅國時，該國人民聽說鳩那羅王子即將到來，在半由旬之外就開始嚴格管理道路，並以寶瓶盛水放置各處，以招待來眾。德叉尸羅國人民便說偈：「德叉尸羅人，執寶甖盛水，及諸供養具，迎鳩那羅王。」 當鳩那羅抵達時，該國人民合掌說道：「恭迎王子駕臨，我們無意鬪諍，也無意與阿育大王有嫌隙，只是大王遣派到我國的大臣，是一位治理無方、不行德政之人，請求將其廢除。」接著人民以種種供具供養鳩那羅王子，國王亦迎請鳩那羅至國中。 此時的阿育王身染重病，糞從口出，毛孔中亦流出不淨液體，一切良醫都束手無策，無法治癒。阿育王告諸大臣：「召鳩那羅王子回宮，我要為他灌頂，傳授王位。事到如今，我對這生身之命不再貪戀。」當微沙落起多聽到阿育王說的話，暗自想著：若是鳩那羅繼承王位，我必當死罪。她思前想後，於是向阿育王稟言：「我有方法能夠治癒大王的病，大王不需要再請其他醫師進宮了。」阿育王聽了第一夫人所言，即命所有醫師離去。微沙落起多告訴群醫：「你們若知道有人病況與大王相同者，即將此病患帶來見我。」 當時在阿毘羅國有一病人，其病況與阿育王完全一樣，病人的妻子來找醫師治病，向醫師敘說其夫病狀。醫師告訴她：「將病患帶來，我當面診斷病症後，再開藥方。」於是婦人將病患送至醫師處，醫師隨即將病患交給第一夫人。夫人將此病患置於無人看見之處，命人將其開膛破肚，取出生臟與熟臟。發現在熟臟中有一大蟲，蟲若往上爬，糞即從口出；蟲若往下走，就從下排出；蟲若向左、向右，種種不淨汁液則從毛孔滲出。夫人將味道辛辣的摩梨遮磨碎，放在蟲旁，蟲子不死；又將畢鉢梨果置於蟲旁，蟲亦未死，又以乾薑置於蟲邊，亦不死；最後把大蒜置於蟲邊，蟲即死亡。於是夫人將此事稟白阿育王：「大王！您現在應當食蒜，病就能痊癒。」阿育王回答：「我是剎利種姓貴族，不可以食蒜。」 夫人復言：「大王！這是為了保全身命，您就當作是吃藥。」經過夫人勸說，阿育王就把蒜當作藥物而食。之後蟲死病除，阿育王的身體就康復了。 阿育王洗浴清淨後，跟夫人說：「妳有沒有什麼心願？任何的要求，我都會滿妳的願。」夫人說：「希望大王讓我當七天的國王。」阿育王言：「若讓妳為王，妳必定殺我！」夫人又言：「我只當七天的王，七日後，我一定歸還王位。」於是阿育王准許夫人的請求。夫人心裡想著：現在就是我處治鳩那羅的時候了……（待續） 典故摘自：《阿育王經．卷第四．鳩那羅因緣第四》 省思 經云：「人從愛欲生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖？」欲愛是痛苦、煩惱的根源，由愛生貪求、執取，進而產生求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦等種種憂悲苦惱。佛法告訴我們，萬法皆是緣起性空。若能在生活中時時觸物起照，思惟無常、空性之理，漸漸地就能捨除對外物的執著；不為外境所惑，不起貪瞋癡，隨所住處便得自在、安樂！ (责任编辑：admin) |
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