杨军:我国传统官箴文化中的义利观(2)
http://www.newdu.com 2024/11/27 09:11:25 《中国领导科学》 杨军 参加讨论
三、弘扬“以义制利”的道德修养 儒家认为，道德是保障人们利益不受侵犯的有力武器。“义吾所当取，不义吾所当舍。”人要通过“义”即正当方式来获取“利”，追求个人利益必须受义的制约。《苟子·不苟》：“言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”若失信于人，行为缺乏原则性，仅是一味地唯我独尊，无度地谋取个人利益，容易见利思迁，这类人常被贬为小人。苟子还说“古之闲人，贱为布衣，贫为匹夫；食则键粥不足，衣则竖褐不完，然而非礼不进，非义不受”，且“今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也……夫子之让乎父，弟之让乎兄……皆反于性而悼于情也，然而孝子之道，礼义之文理也”。上述思想表明，义是制约利的有力武器，能够把利纳 入礼的范围之内。宋明理学主张“存天理，去人欲”，要人们彻底抛弃逐利欲望，但实际上也不尽然。如程颐说“利，非不善也。其害义则不善也，其和义则非不善也（《二程集注》）。”“利”也有善恶的差异，符合道义的“利”都属于善的范围，就应该得到认可，而违背道德的利，应该坚决抵制。理学认为，害于义的利就是人欲。朱熹指出“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。男女者，天理也；要求美色，人欲也。”“存天理”是指人们在生理、物质方面上的正当需求，“去人欲”指的是剔除所有不符合正当需求的生理欲望和物质要求。因此，“君子未尝不欲利，但专以利为心则有害，惟仁义则不求利而未尝不利也。”可见，宋明理学抵制的只是不正当欲望。 “以义制利”倡导人们要在符合道义的范围内来使个人利益得到满足，引导人们将“义”与“利”相联系，保证在不违背道义的原则下获得正当利益。为官要廉洁，怎么能做到？“故欲养廉，莫若量其所入，节其所用”（陈襄《州县提纲》卷一），培养廉政最好的方式是官员自己要勤俭节约，对财政要体恤民财民力，精打细算，量入为出。“君子爱财，取之有道”，这里的道就是义，领导干部要一片公心，成全公义，可以追求个人合法权益，而不能谋取灰色私利。有仁义、有操守、有担当，切实弘扬符合道德规范的行为，才能“以义制利”，培养高尚的德性。 四、传承“舍利取义”的民族精神 孟子主张“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也”。即使舍去宝贵的生命，也要选择更宝贵的道义。如果官员拥有舍生取义的觉悟，那么他必然不会为了私利突破原则底线。所以对领导干部进行“舍生取义”的官德教育，是绝对有必要的。事实上，义和利是两个拥有同样价值取向的选择。领导干部在社交及工作中会遭遇大量义和利之间的权衡与抉择，而官员的选择都体现其价值取向。 “舍利取义”是义利观的最高境界。领导干部必须始终坚守道德底线，正确处理好个人利益与公共利益的关系，只争取那些合乎道德原则的利益。虽然所有人都比从前更重视个人利益，但这并不意味着干部也可以利益面前只想自己，而对人民利益和公共利益不屑一顾。只有看淡名利钱财，爱护照顾百姓，在特殊情况下可以牺牲个人利益而成就道义，从而得到百姓的真心拥戴，才是个人利益实现的基础。田文镜《州县事宜·操守》中说“家本贫也，淡泊之风相安已久，况既衣税食租，养廉并厚，益当感激图报，勉作清官。”出身贫困家庭的官员，深知家境清寒，早早就形成勤俭节约的好习惯，加之有优厚的养廉补贴，更应该感恩图报，努力成为清廉的官员。因此，要正确认识物质财富与人生幸福之间的关系，自己的收入可能略低于部分专业人士及商业精英，但实际生活水平还是比普通百姓稍高，应该追求包括道德自律在内的自我价值实现，所以不必过分看重物质、权位、名利等外在利益。义和利之间虽然存在一定差异，但义具备的精神感染力更重大，领导干部要修身正己，培养义高于利的官德，坚决反对唯利是图，鄙薄不义之利，远离“金钱至上”“一切向钱看”等腐朽思想。这才是应有的精神境界，至少也应该向这一境界不断努力。 “舍利取义”的核心要义是舍个人之小利而谋民众之大利。这是官员最大的“义”。领导干部要树立百姓福祉第一的观念，诚心诚意地为人民谋福利，通过自己“义”的修炼，实现人民群众“利”的获得感。唐太宗李世民以舟水喻君民，强调民众的重要性，凸显了强烈的民本思想。“抚民以仁。为政者，当体天地生万物之心与父母保赤子之心，有一毫之忿疾，亦非仁也”（宋代真德秀《西山政训》），北宋大儒程颐将“视民如伤”视为官员的行为准则。中国历代官箴都非常重视亲民爱民护民，因此要教育官员要多考虑普通民众的福祉。仓廪实而知礼节，物质文明得到发展，精神文明才能跟上。领导干部要注重发展生产力，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，让人民之“利”先行，使百姓享受到改革开放带来的成果。 [注释] [1]（宋）朱熹，四书章句集注：论语·阳货第十七[M].北京：中华书局，1983：115. [2]（宋）朱熹，四书章句集注：孟子·梁惠王章句上[M].北京：中华书局，1983：129 [3]（宋）朱熹，四书章句集注：论语·述而第七[M].北京：中华书局，1983：63. [4]（宋）朱熹．四书章句集注：孟子·梁惠王章句上[Ml.北京：中华书局，1983:129 [5]（宋）朱熹，四书章句集注：孟子·梁惠王章句上[M].北京：中华书局，1983:134 [6]（宋）朱熹，四书章句集注：孟子·公孙丑章句下[M].北京：中华书局，1983:155 (责任编辑：admin) |