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腰斩的犯人并非立马死亡 而是在流血和恐惧中慢慢死去

腰斩是古代死刑之一,从战国时期一直到清朝都有腰斩,腰斩的残酷程度可想而知,越是这样残酷的刑罚,似乎越符合封建统治者的口味。腰斩并不是简单的一刀两断,而是在流血和恐惧中慢慢死去。
    历史上,腰斩最早要追溯到战国时期。史书记载中,青铜武器的锋利程度达不到腰斩的效果,所以随着战国后期铁器的风行,腰斩才变得广为人知。
    腰斩最早的定义,出现在《史记·商君列传》中,秦王朝开国有功的丞相李斯就是在咸阳被腰斩。人的重要器官大多位于上半身,腰斩后的犯人也不会马上身亡。
    那时,刽子手会向犯人索要钱财,拿到钱后他们会用砍刀偏上半身快速往下砍,犯人会快速死亡,痛苦减轻。要是没有拿到家属的打点,刽子手缓慢砍下去,有的犯人半小时都死不了,其痛苦程度无法用言语形容。
    从创立封建制度的秦王朝,到最后封建的清朝,腰斩这一酷刑贯穿了历史上的整个封建社会。最后一个被腰斩的人是清朝的一员大臣--俞鸿图,行刑后,他的上半身在地上翻滚,用手血书七个“惨”字。监斩官把这一惨状汇报了雍正皇帝,雍正才起恻隐之心,才下令废除,这一酷刑才淡出历史。
    重新看整个腰斩的历史,在封建时期初就出现,在末期被废除。在酷刑里面,它似乎最符合君主对知识分子惩罚的心理,这种酷刑带走的绝大多数都是文学大家。从秦朝丞相李斯,到西汉大夫晁错,再到明朝方孝孺。也许在统治者看来,恐惧中的折磨,是他们骄傲的武器。
    不过,历史证明了统治者的想法大错特错。腰斩李斯,结果秦王朝坍塌;腰斩晁错,汉朝来了个七国之乱;腰斩方孝孺的时候,朱棣已经远离了天下的读书人。 (责任编辑:admin)