三、善待历史人物
善待历史人物，实际是指以何种态度来对待历史人物的错误和局限性问题。是以宽容的、理解的、实事求是的态度来看待呢？还是带着一付有色眼镜或以党同伐异的态度来评头论足呢？可取的态度当然应是前者。因为每一历史人物总会有局限的。这除了时代的、阶级的因素外，还有历史人物自身的各种因素的影响。有时候，越是名人或头面人物，其历史局限性可能还显得越突出。所以，我们的传统文化强调：“人恒过，然后能改。”[10]（告子下） 也就是说，人总是会有错误的。明白这一点，史学工作者在治史时，应当善待历史人物。
罗先生评价历史人物的突出特点之一，可以说就是能做到“善待”二字。他是按照这样一种思路（抑或原则）来对历史人物进行评价的：
首先，以历史眼光看待历史人物。其基本含义就是设身处地的从历史人物所处时代和环境出发来看待历史人物，来分析历史人物的所作所为。前面说过，历史人物总是生活在特定的时代和环境中，其思想与行为总是受制于当时的社会条件和认识水平，总是受制于自身因素的影响。由于各种主客观因素的作用，历史人物难免会有这样那样错误的认识和错误的行为。如果照今人的认知水平和习惯来看，历史人物的有些错误似乎是不必要的和荒谬的，而在当时却是自然的、合乎情理的。罗先生深知历史与现实的这种差别，故研究历史时总是以历史的眼光来审视历史人物，总要将历史人物的错误细加分析，看哪些是时代或社会的影响，哪些是历史人物自身因素的作用。即使是历史人物自身的原因，罗先生也要考察有无时代或社会因素的间接影响。总之，决不用现代人的眼光去苛求历史人物。如洪秀全等太平天国领导人“笼统地把信奉天父上帝的西方人都视为‘洋兄弟’。”[12]（p.37） 洪仁玕初到天津时，在《资治新篇》中认外国侵略者的先锋传教士为朋友。[2]（p.915） 诸如此类的问题还有很多。对此，罗先生均宽容的对待，把它视为时代的局限性，或“相当大的局限性。”[2]（p.915） 从不对这类问题横加指责。
其次，实事求是地指出历史人物的功过。在历史人物评价中，近年来出现两种极端倾向：或者竭力美化历史人物，甚至达到文过饰非的地步。如有人把慈禧在国难当头之际抽取海军军费修颐和园这样的丑行也给予肯定，认为此举为后世留下了一份文化遗产；[13] 或者全盘否定和丑化历史人物。如有人在网上将洪秀全斥为“最臭名昭著”者。[14] 这都是不恰当的和违背历史主义原则的。罗先生总是实事求是地看待历史人物的所作所为，特别是辨证地看待历史人物的功与过，既指出其历史贡献，又指出其错误所在。需要指出的是，罗先生这样评价历史人物，并不是对历史人物搞折中，一律功过两分。而是根据历史人物的不同情况，区别对待，给予实事求是的评价。比如对于洪秀全、杨秀清、石达开等人，在充分肯定其历史贡献的同时，也中肯地分析了他们的错误和局限。而对于韦昌辉之流，则毫不留情地鞭笞了他犯下的罪恶，但也仅限于据实直书，不掺以感情因素在内。
再次，始终给予劳动者阶级和下层人民以应有的同情。劳动者阶级和下层人民是历史的创造者，但在历史上的地位却很低。直到今天，不管是学术界还是文学艺术界，人们主要关注的仍是社会上层。请看一看目前出版界出的各种传记著作。看一看目前荧屏上热播的各种“历史剧”等等，我们就不难发现人们关注的对象是什么。罗先生作为一个有影响的马克思主义历史学家，始终同情和赞美劳动者阶级和下层群众，讴歌他们对历史发展所作的贡献。而对有类似思想和行为的历史人物，他也总是给予热情赞颂。如宋代女诗人朱淑真，以往学界对其不太重视。罗先生因朱淑真关心和同情劳动人民而对其评价甚高，赞美她为“我国古来一位最关心民生疾苦的杰出女诗人”，是一位“志杰凛冽的女作家”。[15] 正由于罗先生有这样的情感指向，所以他才投入巨大的热情去研究农民的起义，去介绍农民的革命斗争，去讴歌农民革命的杰出代表人物。
综上所述，罗先生在历史人物评价方面很有特点。其基本方法、基本思路既符合唯物史观的基本原理，又承袭了我国古代史学的优良传统。检讨罗先生的评价特点，对我们今天正确评价历史人物，无疑有着巨大的帮助。当然，照今天看来，罗先生的有些评价观点也不是完全正确的，比如某些评价多少带有时代的痕迹。但这不过是白璧微瑕，是时代局限性在一个大师身上的反映，不足以妨碍我们去吸收他馈赠给我们的巨大史学遗产。
原文参考文献：
[1] 降大任。评价历史人物宜用阶段论[N].光明日报，1983-06-29.
邓传淳。评价历史人物的“阶段论”及其它[N].光明日报，1983-08-03.
陈其泰。“阶段论”不能取代从总体评价历史人物[N].光明日报，1983-08-17.
黄椿。评价历史人物亦宜用“方面论”[N].光明日报，1983-08-24.
舒秦。也谈历史人物评价的方法论[N].光明日报，1983-09-21.
[2] 罗尔纲，周邨。太平天国论文选：洪秀全论[M].北京：生活·读书。新知三联书店，1981.
[3] 罗尔纲。回民起义杰出领袖杜文秀[J].民族研究，1984,（1）。
[4] 司马迁。史记[M].北京：中华书局，1959. (责任编辑：admin)
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