[张超]制造日常生活恐慌：女性灵媒的危险感知、民俗医疗与赋权文化体系(5)
http://www.newdu.com 2024/11/29 07:11:14 中国民俗学网 张超 参加讨论
4.特殊的孩童危险：被抓 这种危险是灵媒感知中的一种比较特殊的情况，其专门针对孩童，危险的最主要表现是孩童的早夭。在灵媒的解释体系中，这种危险的根源是孩童本来是天上神灵手下的“小侍从”，其被灵媒们称为“童子”。童子一般的特点是长相漂亮，较为聪明，但与此同时，这样的孩子通常也会出现几种现实生活中的危机：叛逆很难管教、学习注意力不集中、生病和灾祸不断、爱情和婚姻不顺利、死亡等。灵媒对此危机产生的原因也有独特的解释：这一切都源于孩童灵魂的缺失。与上一种的危险多是外部力量的附体导致的不同，这种孩童生命危险的产生原因则是灵魂的缺失。由于这些孩子被认为来自天上，其之所以会出现在现实家庭之中是因为其贪玩而私自出离神界，来到凡间生活，但是从天上下界的并不是这些孩童的真魂，也正是真魂的缺失，才导致孩童上述问题的出现。另外，这种不正当性的最大危险就是主管神灵不知什么时候就会发现其消失的手下，从而将其抓回到自己的身边，结果就会导致孩子生命的终结。 （二）危险在日常生活中的表现 上述这些危险因素的存在会导致现实生活中许多问题的产生，在这些问题中，疾病是上述危险源造成的最常见的症状。值得注意的是，这里的疾病并不是某种特定的类型，疾病有大有小，有虚有实。其根据每个人的情况不同而表现为不同的情况。大的疾病包括许多难治的类型，而小病一般表现为身体相关部位的不适。除此之外，这种疾病还分为虚与实，有些疾病能够判断为相应的生理性病变，被称为实病；而有些疾病则不能被判断为生理性疾病，被称为虚病。虽然上述风险性因素都会引起疾病的产生，但是，在灵媒的解释体系中，最常见的致病因素还是冒犯动物神灵后的附身，这种动物附身引起的疾病开始可能是一种虚病，而之后虚病可能转化为实病。 另一个危险的表现是日常生活中的不顺利。如果说，灵媒对疾病的解释体系还不会令人十分信服的话，因为疾病另有一套与科学相关的现代医学解释体系，那么，不顺，则更容易使人相信灵媒的上述解释体系。生活不顺恐怕是一种概率上的事件，同时，对于不顺的解释本身也具有极强的主观性，毕竟，对不顺的心理承受能力以及对不顺的定义都因人而异。来灵媒处咨询的不顺利包括生活方方面面的挫折，如工作学习的不顺利、家庭日常生活的不顺、总是赶不上有利的时机、感情生活不和谐，等等。 如果说疾病与不顺常常影响人们日常生活中的实际性面向的话，另一个由危险因素产生的危机则是人们日常生活中隐性的情感。由于中国家庭观念中存在两个主要的轴线：夫妻轴和父子轴，这种日常生活中的情感危机也就包括：夫妻间的情感危机以及孩子与父母间的情感危机。夫妻间的情感危机常常被灵媒归因于上节所述的几种危险因素的综合作用，比如有可能是前世的时间危险，即双方在前世的时间中曾经一方对一方有亏欠而此世刚好是前世关系的翻版，是亏欠方对另一方的还债；也可能是现世结婚时间的不合理导致夫妻双方感情不和；亦可能是夫妻中的一方由于得罪了神灵而引起神灵附体报复，而挑拨夫妻双方的关系等。而孩子对父母的叛逆与情感不和常常被灵媒归因于孩子一方，即孩子本身本来就不属于这个家庭，而是上界神仙手下下界的“童子”，按照这种逻辑，父母与孩子之间本来就没有父母情缘，所以孩子自然不服父母的教育，与父母的情感也不深厚。 （三）灵媒对危险的“禳解” 正如上文中已经说明的那样，上述风险基本上都依靠于灵媒的感知体系。在人们日常生活的各个方面，灵媒诠释了存在危机的种类以及危机产生的原因。实际上，危险感知本身也蕴藏着对危险的化解，灵媒对日常生活中的危险及危机也具有自己的解决策略。 1.针对时空危险的解决策略 上面时间和空间的危险性主要表现在不合理的时间和空间的规划，而消除危险的主要手段就是对时间与空间的合理优化。灵媒们消除时间危险的重要策略之一就是根据传统天干地支与五行理论来排除时间的危险性；而应对空间危险性的策略就是消除造成危险的空间布局。 2.附体危险的处理 附体的处理是灵媒们最常实施的“禳解”策略。因为，附体比时空布局更能够使人们容易相信其是日常生活危机产生的原因。灵媒对附体这种危险因素的处理有着一种类似“仪式”性的程序，按照灵媒自己的说法是“抓鬼”。其程序通常是这样的：用手敲击患者的头部，意思是将鬼与动物神灵驱赶到背部；再利用十三根针将邪灵困在背部；之后灵媒用手将这些邪灵抓出患者体外；最后在背部画八卦符，以防止被抓走的邪灵再次附身。 3.孩童危险的处理 针对这种特殊的日常生活危机，灵媒也通常有相应的被认为是十分有效的治疗策略，那就是为童子“换替身”。前面已经说明，被判定为童子的孩子的危险来源是其关键灵魂的缺失，所以对于童子治疗的根本性措施就是要从上界神灵那里将缺失的灵魂“偷”回来，而偷的策略就是灵媒制作一个假的替身，将真魂替换出来。灵媒据信会在举行法事的过程中，进入脱魂型萨满意识状态，大体会过神灵的三道门，并趁神灵不注意将真魂偷回来，而用替身相替换，并将真魂扔进孩子的身体之中。换童子的第二个阶段就是灵媒去地下世界中的阎王殿为偷回真魂的“童子”勾生死簿，由于童子被认为寿命不会太长，所以第二个程序实际上是一种延寿的策略。 除此之外，灵媒还有一些相应的具有巫术性质的手段来化解日常生活危机。如对女性丈夫犯桃花的巫术处理，主要用瓦片与桃树枝，进行模拟型巫术的操控方法帮助女性进行情感宣泄；用五彩线与符咒对流产女性进行巫术性预防以及画符与剪纸人来延长人的寿命等巫术。 (责任编辑：admin) |