“各民族共创中华”：中华民族共同体历史认同基础(3)
http://www.newdu.com 2024/11/28 10:11:44 《北方民族大学学报：哲 娜拉 参加讨论
(二)政治文化系统层面 源远流长的中华文化，其形成既不是由中原向四周播散，也不是各种文化独立的单线发展，而是各民族文化交融而形成的整体。对我国民族关系发展演变、最终形成统一国家有直接影响的是“大一统”政治思想文化。综观数千年的中国历史，“大一统”思想不仅是汉族的，也是少数民族政权倡导、奉行的理念或追求的目标。倡导“大一统”国家是中华文化一脉相承的重要政治价值取向。“大一统”概念的提出始于战国晚期的公羊学说，从历法的统一来强调“王”的绝对权威和天下政令的统一。汉代董仲舒进一步阐发了公羊学说的“大一统”思想，使“大一统”发展成为一种先天合理的法则，曰：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”[15](2523)。有别传统夷夏之防观，秦汉时期出现“华夷一家”思想，以后被各族统治者为实现天下一统所推崇，在隋、唐、明时期得到践行。如明成祖给瓦剌人的诏谕曰：“夫天下一统，华夷裔一家，何有彼此之间”[16](卷30，永乐二年夏四月辛未条)。明成祖对也先土干说道：“华夷本一家，朕奉天命为天子，天之所覆，地之所载，皆朕赤子，岂有彼此”[17](卷127，永乐二十一年十月乙巳条)。华夷一家更是被边疆民族在统一大业中所用，边疆民族统治者以实现天下一家为己任。金熙宗完颜亶说：“四海之内皆朕臣子，若分别待之，岂能致一。”[18](85)元世祖说：“圣人以四海为家，不相通好，岂一家之理哉。”[19](4625～4626)强调“正统”是实现“大一统”的一大表征。边疆少数民族为实现自己的一统政权与统治，积极接纳吸收中原传统制度文化。有不少少数民族政权自认为是黄帝子孙，建立的王朝其国号都采用历史上中原王朝的国号。例如，在十六国时期匈奴刘渊在汾水流域称帝，国号汉。羯人石勒建赵国，都襄国，史称后赵。由氐族建立的国家——前秦的统一经历了25年，苻坚自命为汉族封建政治传统和文化传统的继承者，倡导儒学，因袭汉制，重用汉族文人，采取怀柔、分封、徙民等政策，以“非为地不广，人不足也，但思混一六合，以济苍生”[20](2914)进攻东晋。北魏孝文帝迁都洛阳，崇尚儒学，从婚姻、语言、服饰、礼制等方面进行了大规模的汉化进程，以“南伐”表明北魏统治民族的北方政权将承担统一的大业之理念和决心。元朝的建立破除了“内夏外夷”“贵夏贱夷”，使“中原和边境地区的政治、经济、文化乃至民族构成本身，发生了长达百年的富有特色的大融合，改变了统一的多民族国家的传统结构和狭隘观念”[21](120)。有清一代，满族统治者力倡“华夷一家”。 (三)民族地理分布系统层面 各民族在长期的发展、迁移中，逐渐形成大杂居、小聚居、相互交错居住的分布格局。各民族都有主要聚居地，汉族集中在东、中部，如长江、黄河中下游地区是汉民族的主要分布区，少数民族主要分布在边疆地区。中国疆域形成和发展可分为两种基本模式：开拓模式和嵌入模式。开拓模式，“就是以中原为基础，以中原地区的政权为核心，主动以政治、经济、文化等和平手段为主，不断扩大中原政治、经济、文化的影响力”[5](137)。如汉通西域和在西域的建制以及各民族的交流，对拓展疆域、形成统一的多民族国家具有重大的作用。汉宣帝神爵二年，西域都护府的设立，标志着今新疆正式成为中国领土的一部分。汉以后，中原王朝与西域的关系有密有疏，但任何一个王朝都把它视为中国的领土。隋唐时期为安边拓疆而实行的一系列民族政策，在客观上加强了周边各族的向心力，促进各民族间经济文化交流，有利于统一的多民族国家的发展。开拓模式的基本特点表现为渐进式、非武力占领式、互动式，当然，在这一长期开拓中，不排除武力在开辟疆土中的作用。通过中国历史上几次大的统一王朝的建立，如周、秦、汉、唐、元、明、清，最终在清代稳定了中国的疆域范围。从另一种模式嵌入模式来讲，各民族在发展中，把自己的活动范围嵌入中原地区，历史上入主中原的民族及吐蕃在西北、西南的广泛分布都属此类。“从西藏和藏族历史发展的进程看，元代之前，西藏和藏族已经嵌入了当时中国的疆域和民族政治、社会、文化生活之中，聚居于西藏及今青、甘、川、滇的藏族就已成为中国历史上的民族；西藏的历史就已经成为中国历史的一部分。”[5](141)“嵌入”使西藏在元朝被纳入中国版图打下了基础。各民族在开拓疆域中基于不同的地理与生态环境，创造了各具特色的生计策略、经济生活——农耕经济、畜牧经济和采集狩猎经济。北方畜牧业的发展与内地农耕经济相互依存和互补，形成两大经济区的交融与统一。 总之，中华各民族精神相依，是根植于中华民族共同体历史认同中。近代以来，各民族团结一致抵御外侮、共同维护祖国统一的事实证明，中华民族已成为一个以历史文化认同、国家认同、中华民族认同为主要表现特征的具有强烈中华民族共同体意识的聚合体。中华民族共同体以自在形式经历了几千年，中国多民族国家的形成过程也就是中华民族共同体形成的过程。中国历史虽然经历过多次的大动荡、大分化，发生过民族间战争与冲突，但最终之所以凝聚结合成了自觉的中华民族共同体认同，归根到底基于巨大的凝聚力和内在的精神力量的存在，基于中华各民族在政治、经济和文化上的价值趋同性。 (责任编辑：admin) |