[张洪友]神话旅行与救世情怀——约瑟夫·坎贝尔及其神话研究(3)
http://www.newdu.com 2024/11/27 01:11:17 中国民俗学网 张洪友 参加讨论
四、个人神话：神话研究的个体面向 神话与个体之间的关系是坎贝尔着迷一生的课题。从《千面英雄》中的英雄探险到后期讲座中的个人神话（personal myth），坎贝尔一直在探索神话叙述如何引导处于精神危机中的个人完成自我救赎。 《千面英雄》提出世界英雄神话共同的叙述模式（单一神话模式），并将此模式与个体生命建立联系。在此后的著作中，坎贝尔将单一神话模式作为一种普适性的结构，分析人类世界中与旅程相关的诸多现象。此模式因此成为坎贝尔式的心灵治疗术。萨满的精神旅程和精神病患者的心理征程都可以看成英雄的旅程。萨满克服了精神旅程中的各种考验胜利归来，最终成为部落精神的守护者。与此相反，精神病患者却滞留在了精神旅程的途中，而坎贝尔认为通过英雄旅程可以为患者寻找回归的道路。 坎贝尔将个体精神追溯更为久远的史前猎人时代，而这个时代的突出代表是萨满。萨满代表人类追求精神修炼，并最终获得自由的精神遗产。萨满由于经历了充满考验的精神旅程，他们才具有超越部落传统的智慧和精神力量。这是他们超越代表体制化的祭司的地方。萨满是受伤的智者，他们的精神历练是他们从精神创伤中走出，最终成为智者的征程。他们所遭受到的与众不同的创伤恰恰是可以借此摆脱本地传统束缚、获得精神启迪的契机。他们经历了艰难的精神探险并最终归来，此种精神探险使他们获得卓越的智慧。萨满成为部落的精神守护者。人类社会中的圣人和神话诗人都是萨满精神的继承。 精神病患者也经历了类似萨满所经历的精神旅程，他们离开了日常世界，在无意识世界中探险。萨满以及后来的智者都在此类精神旅程中归来，而精神病患者却滞留在无意识的世界中。在坎贝尔看来，如何能够帮助精神病患者完成此类精神旅程是医生和病人所面对的主要任务。英雄的旅程为心灵历练的叙述化提供了情节框架，从而串联起心灵所面对的各种考验。一个经历心灵创伤的个体，并不会因为他与众人不同的经历而成为被抛入荒诞情境的异类。此种与众不同的创伤恰恰是打开此人通向英雄征程的门径。 坎贝尔在后期的讲座中认为《千面英雄》中所提出的单一神话模式，也可以成为人生故事的情节。在传统神话已经成为碎片漂浮在人们的周围的时代，个体生命成为需要书写的伟大作品，每个个体都是他们生活中的英雄。建构个人神话能够发挥神话叙述的治疗作用，从而引导处于精神危机中的个体完成精神救赎。 坎贝尔曾问“到底我们去追寻圣杯还是荒原？也就是说，你是准备去追求灵魂的创意性探险，还是只追求经济上保障的生活？是准备活在神话里，还是让神话活在你心里？”圣杯与荒原是两种相反的人生态度的象征，等同于“你应该”还是“你要”之间对立。在这两种对立的背后是两种不同的神话所支撑的价值观念之间的对立。此两种对立组成自我的光谱线上两个不同极端，一端是沉迷于经济和欲望之中，仅仅是群体的一部分，完全丧失了特性的个体；另一端则是通过选择、探险书写个人神话的英雄。抉择便是在自我光谱线上位移。人是追求安全的生活，还是去寻找圣杯的探险？也就是说，人应该在现代精神的荒原中苟延残喘，还是寻找精神的复活之路？是否追随自己直觉内在的狂喜？是否要踏上寻找自我的迷宫？因为抉择而游移，因为游移而延宕，自我成为一个未完成的建构。赫拉克利斯在十字路口需要在Vice和Virture之间做出选择，萨特的《苍蝇》中展示出古代英雄的生存困境。这些古代英雄的难题是否也是每个个体的困境？他们的命运正如被尘封在古代城堡中的幽灵以如影随形的方式，侵入当下人们的日常生活。神话为自我提供走出心理迷宫的地图。《纳尼亚传奇》中的那一通向神秘世界的魔橱向世人呈现：浪漫幻想的冒险生活与日常的平庸生活只有一线之隔。抉择的迷宫是个体精神复活的过程中必须经历的考验。人自身的本质也在这种选择以及克服各种各样的考验的探险中重塑。 总之，神话是永恒力量涌入文化的通道，当人将自己的人生故事与神话发生关联的时候，人生就会与永恒的力量相遇。在传统神话失效的当代，每个个体都是自己故事中的英雄，他们需要从当代精神荒原的束缚中逃离出去，踏上寻找使精神重新复活的恩赐的旅程。每个人都会在前人从未走过的地方，踏入神秘的黑森林去寻找圣杯。黑森林是具有无限可能的领域，每个人就像圣杯故事中的英雄那样独自开拓自己的道路。一个偶然间踏上的小径会是通向敞明的大道，探险便是在外在的冒险无限扩充的时刻，也在扩充着自己的精神宇宙。神话从黑森林这一被抛的边缘吹响英雄回归的号角。 余论 坎贝尔站在比较神话学的立场回应西方当今文化的问题便显得弥足珍贵，他坚信神话在现代社会的力量，神话在这个时代依然具有无可替代的价值，只要人们能够从狭隘的学科偏见中走出来。坎贝尔的神话学在破除和颠覆固定存在的神话观，他终其一生都在认真思考神话与人类、神话与自我、神话与当代、神话与科学的关系，并将这些问题推进到更为深刻的领域中。虽然坎贝尔的观点未必获得认同，但是他的努力以及他的影响都应该得到关注和尊重，国内学界也不应该忽略他的神话学及其所产生的深远影响。坎贝尔的成功与影响是在文化交流与融合更加频繁、学科对话与沟通更为深刻的现代社会展示神话推动人类文化创作的重要作用。他的神话学试图超越东方与西方的差异，融合神话与科学的冲突，并打通神话与现实之间的界限。随着影视等新媒体出现，他的影响又打通了传统文化与新媒体之间的界限，使神话在新媒体时代依然具有推动文化兴盛的力量。 通过学习坎贝尔的神话学著作，好莱坞世界就与广博的世界神话以及浪漫主义时代的神话书写和二十世纪的新神话主义联系起来，从而使其具有了深厚的文化内涵和丰富的创作实践积累，以及勇于回应西方当下文化难题的历史担当。因此，由于坎贝尔的影响，许多成功的作品超越了通常的媚俗之作，成为现代世界中的灵性之光。 （原文载于《百色学院学报》2017年第5期。注释请参看原文） (责任编辑：admin) |