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宋元香事(2)


    香事中的一个大变化,是元代出现了与传统的香饼、香丸制作方法不同的线香。线香制作简便,可以快速生产,使用的香料也比较低档,并且焚燃方法十分容易,因此不仅适合道观寺院的大量使用,也便于家居生活的日常焚香,于是很快成为大众化的香事用物,并且长期沿用下来。用唧筒制作线香的情景,在蒲呱所绘广州三百六十行的“榨玉香”里可以看到。
    
    图9供养菩萨铜像(大同市博物馆藏)
    当然传统的古法也没有中断,盛放香饼或香丸的香盒也还有制作精美的漆器。只是使用者的范围缩小了。元代出自龙泉窑的仿古式小香炉大体承袭宋代形制,但少了秀逸之气。杭州老东岳元大德六年鲜于枢墓出土的龙泉窑三足炉,高9.9厘米,鼓腹,圜底,束颈两侧贴附双耳,炉身上饰双弦纹,下饰单弦纹,下边三个兽头足,同宋代风格的区别已经十分明显。河北保定市满城岗头村元张弘略墓出土钧窑贴塑龙纹双耳炉,也是元代香炉的流行式样之一。内蒙古赤峰地区出土元代侍女铜像、大同市博物馆藏元代供养菩萨铜像(图9),女子托举的小炉便都是这一类大体相近的造型。集中展现元代香炉样式的古代遗存,是出自韩国新安海底沉船中的一大批瓷器和金属器。关于新安船的航程,有几种推测,不过关于它的起始,意见大体一致,即元至治三年(1323年)自中国港口宁波启程,驶往日本的博多。船货中出自中国不同窑口的各式香炉(图10—12),自然也是运往目的地的商品,可见这一时代香具流通中的文化传播。
    
    图10景德镇窑青白瓷刻花炉(出自新安海底沉船)图11龙泉窑奁式炉(出自新安海底沉船)图12龙泉窑狮钮盖炉(出自新安海底沉船)
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