自我民族志：整体人类学的路径反思(8)
http://www.newdu.com 2024/11/24 01:11:02 《民族研究》(京)2018年第 徐新建 参加讨论
(21)参见[美]玛格丽特·米德著、周晓红等译：《萨摩亚人的成年：为西方文明所作的原始人类的青年心理研究》，浙江人民出版社1988年版；[澳]德里克·弗里曼著、夏循祥等译：《玛格丽特·米德与萨摩亚：一个人类学神话的形成与破灭》，商务印书馆2008年版；[美]萨林斯著、张宏明译：《土著如何思考：以库克船长为例》，上海人民出版社2003年版。 (22)“say something of something”一语出自格尔兹。参见[美]格尔兹著、纳日碧力戈等译：《文化的解释》，第511页。 (23)(24)费孝通：《个人·群体·社会——一生学术历程的自我思考》，《北京大学学报》1994年第1期。 (25)(28)(30)(31)费孝通：《个人·群体·社会——一生学术历程的自我思考》，《北京大学学报》1994年第1期。 (26)潘光旦：《社会学者的点、线、面、体》，《益世报·社会研究》1948年6月30日。 (27)参见潘乃谷：《潘光旦释“位育”》，《西北民族研究》2000年第1期。 (29)费孝通：《推己及人》，《群言》1999年第11期。 (32)费孝通：《个人·群体·社会——一生学术历程的自我思考》，《北京大学学报》1994年第1期。 (33)参见[美]大卫·阿古什著、董天明译：《费孝通传》，时事出版社1985年版。 (34)参见[美]欧达伟：《费孝通的学者、作家和政治之旅》，《北京师范大学学报》2008年第1期；[美]大卫·阿古什著、董天明译：《费孝通传》，第108-135页。 (35)雷洁琼：《序》，[美]大卫·阿古什著、董天明译：《费孝通传》，第1-2页。 (36)董天明：《前言》，[美]大卫·阿古什著、董天明译：《费孝通传》，“前言”页。 (37)参见黄克武访问、潘彦蓉记录：《李亦园先生访问纪录》，“中研院”近代史研究所，2005年。对于该书性质和特点，主办者是这样介绍的：李亦园先生接受本所访问29次，详述个人经历与学术生涯；稿成后又参与修改定夺，并亲自增补照片。最后总结说：“本书不但是先生个人成长之纪录，亦为时代的重要见证。”引自该书封二勒口文字。 (38)(40)费孝通：《我看人看我》，《读书》1983年第3期。 (39)参见朱炳祥：《反思与重构：论“主体民族志”》，《民族研究》2011年第3期；朱炳祥、刘海涛：《“三重叙事”的“主体民族志”微型试验——一个白族人宗教信仰的“裸呈”及其解读和反思》，《民族研究》2015年第1期。 (41)参见[美]卡洛琳·艾莉丝、亚瑟·P.博克纳：《作为主体的研究者：自我的民族志、个体叙事、自反性》，[美]诺曼·K.邓津等主编、风天笑等译：《定性研究(第三卷)：经验资料收集与分析的方法》，重庆大学出版社2007年版，第777-822页。 (42)在人类学方法论上，笔者提出关注研究者个体内心世界，采用与参与式观察不同的对话式内省方法认知自我。参见徐新建：《人类学方法：采风、观察？还是生命内省？》，《兰州大学学报》2016年第5期。 (责任编辑：admin) |