王凡录：从逻辑与历史相一致的方法看新疆民族发展问题——以维吾尔族为例(2)
http://www.newdu.com 2024/11/24 12:11:41 中国社会科学网 王凡录 参加讨论
二、历史的参悟——从现实的角度分析新疆民族团结进步的必要性 早在秦汉时期，汉民族与某些其他民族族裔就率先走进西域、开发西域。隋唐时期，中华民族大迁徙、大融合、大发展，维吾尔族等其他民族随后亦迁入西域、定居西域。从此之后，西域就拉开了各世居民族共生共存、共同进步发展新的历史序幕。 中国人自古就明白和谐团结的道理：共存共和才能内聚内强。古今中外国家、种族、民族的残酷铁血发展史告诉我们：团结就是力量，有力量才有生命；不团结就一定内耗内残，内耗内残就必然失去生命。因此，民族团结是新疆各族人民的生命线。 如果民族团结是新疆各族人民的生命线，那么各民族共同进步就是新疆各族人民的幸福线。现代人类社会是建立于各国家、种族、民族既协同共在又互制竞争的基础之上，内含竞争铁律的现代商品市场经济因其绝对无双的历史地位，不容质疑地指令世界各国：市场大潮，请君下海。这就势必造成，各国家、种族、民族的生存发展犹如逆水行舟不进则退，不进步就会被动挨打，甚至走向衰落、灭亡，只有不断进步，才能永远屹立于世界民族之林。 任何国家、种族、民族都是历史地形成的，并且永远处于人类历史的长河之中，而人类历史是有序产生和发展的。这就是说，各国家、种族、民族，其产生有先有后，其发展有先进有落后。先发者固然先声夺人累积优势，但后发者亦可鉴前跨越后来居上。这是人类历史赋于每个国家、种族、民族自立于世界民族之林的历史机遇，而历史机遇往往只能可遇而不可求。如果哪个国家、种族、民族自甘落后而一味主动放弃这种生存和发展的历史机遇，那就会被人类社会逐渐边缘化，甚至最终会被无情的历史潮流所淹没。 现代人类社会中，一个种族或民族一般是以国家或国家组成部分的形式存在，而国家又有发达国家与不发达国家（发展中国家）之分。当代经济一体化浪潮，使得每一个国家（不论是发达国家还是发展中国家）都进入或参与到国际经济大循环体系之中。当代发达国家率先运用现代科技使其主体产业不断换代升级，其三大产业总体上已经实现由中低端产业向高端产业的转变。随着中低端产业的输出，发达国家的剥削对象亦实现由其国内雇佣劳动者向其国外雇佣劳动者的转变。发达国家进而通过表面上等价实际上不平等的交换方式，控制与剥削不发达国家。并且，自第二次世界大战之后，国际事务治理的方式已经由强国竞相主导模式转变为联合国框架下的强国大国集团主导模式。在上述情况下，不发达国家中的各种族或民族只有团结本国中的其他种族或民族优势互补、共同奋斗，才能不断进步进而实现跨越式发展。 如果说在过去历史条件下，包括维吾尔族在内的新疆各民族与其他地区各民族共同造就了中华民族多元一体格局，那么在当今历史条件下，包括维吾尔族在内的新疆各民族就成为中华民族命运共同体的重要组成部分。一损俱损，一荣俱荣。作为中华民族共同体之中的一部分，维吾尔族只有与新疆其他各民族和谐相处、紧密团结，不断努力奋斗方能永续进步发展。 总之，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益。包括维吾尔族在内的中国各民族，共同造就了多元一体的中华民族共同体。民族团结是新疆各族人民的生命线，各民族共同进步是新疆各族人民的幸福线。 (责任编辑：admin) |