 “丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。”贾宝玉曾在《红楼梦》里遥遥地给林四娘写过一首诗。从林四娘身上，衡王发现女子习武别有一番风韵，于是将王府中的姬妾侍女组织起，由林四娘为统领，勤练枪剑之术，演习攻守战术，组成娘子军。林四娘身披铠甲，腰佩双剑，勤勉督促；女兵们看到自己穿上军装英姿飒爽，俊秀不凡，也热情高涨。连朱常庶也喜欢上女兵们的这种制服诱惑，一种全新体验的性感。 三年后，晋陕一带久旱不雨，民不聊生，流贼王自用攻向山东青州，大败朱常庶，他被贼军围困在一个小山岗上，城内的官吏准备开城降敌。侍妾林四娘，将那些官吏们叱责一顿，然后召集了王府中的娘子军，冲出城去。 这支威风凛凛的小分队一个个面容姣好，描眉涂唇。贼军开始轻敌，被打得满地找胳膊找腿；但人家毕竟人多势众，娘子军纷纷落马，最后只剩下个林四娘，宁死不接受劝降，杀倒了一大片敌兵，最后终因体力不支，丧身于敌刀之下。后来救兵到，打跑了贼军，解救了被围困的衡王，平定了战乱。 这位只打过一次仗的姽婳将军，念之依旧令人口齿噙香。 一般而言，那些得以青史留名的美女们，首先是美貌多情，完全吻合男性对女性的性幻想标准；其次是兼具男人的才华，或吟诗弄赋、或舞枪弄剑，方可与之交友、结纳。满足第一点的可当娇妻美妾，满足第二点的则可当红颜知己。但一般人在谈这点的时候，很少设想，如果“姽婳将军”长得像五大三粗的孙二娘或顾二嫂，那他们还会觉得这是悲剧吗？所谓的悲剧，就是把人生有价值的东西毁灭给人看；是否对于女性的赞美，都是附丽于女人的美丽与玩偶化上面的？ 现在重新审视这种“美人救英雄”的情结，愈发觉得可悲。如果说被当作美丽的玩偶（不管是红装还是戎装），是她曾作为青楼歌女难以摆脱的悲剧烙印的话，那么，她的英勇和牺牲能否为她换得作为人的尊严？或仅仅是男人丢失了心爱的玩偶的哀叹？ 附录： 林四娘：事见《聊斋志异》卷五《林四娘》，王渔洋《池北偶谈》、林西仲《林四娘记》以及陈维松《妇人集》亦有其记载。明末祟祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战争，在战争中香消玉殒，被人们称为“姽婳将军”。《红楼梦》中贾宝玉亦为其作《姽婳词》。 (责任编辑：admin) |