 赤地立新，创办湘军，力挽大清于既倒 晚清时期腐败之毒已经浸入政府系统的全身，慈禧对此也只能睁一只眼闭一只眼，当时清政府已经给京官发不起俸禄了，在这样一个摇摇欲坠的官僚系统下，清军也因军费紧张难以为继。因为当兵太穷，清军内部出现了官兵经商这种怪象，军人除当兵外，普遍从事着第二事业，忙着挣钱养家糊口，杀猪、理发、修脚、开茶馆、卖肉，甚至给富贵人家当仆人；军人兼职营生，训练废弛，战斗力可想而知。 “国藩数年以来，痛恨军营习气！武弁自守备以上,无不丧尽天良！”曾国藩本为文官，从未摸过武器，他深知清军已经是一支没有灵魂、没有“天良”、没有精神的军队，清军绝不能平定太平军，他决心自己动手成立一支崭新的军队。毅然由文转武、赤地立新，在清军的正规军之外，创办湘军，挽救岌岌可危的大清。像西西弗斯一样，曾国藩要把晚清这块病入膏肓的“巨石”推上山顶。曾国藩作为腐败的大清官僚系统中的一员，或许明知大清无救，但仍要放胆一搏，而且还要承受皇帝和慈禧担心他拥兵自重、挟持大清的猜忌。 曾国藩创建新军，可谓筚路蓝缕。首先曾国藩要解决的便是军费的问题，国库赤贫的清廷没有钱给曾国藩，清廷要求湖南江西两省财政为湘军筹措军费，但两地巡抚百般逃避，无奈之下曾国藩便自寻出路，创立劝捐局，派人四处劝捐筹饷，设立一些荣誉性的虚职授予捐钱的大户，以解决军费问题。 为给军队注入灵魂和良心，曾国藩首开先河发明“政治教育”制度，每逢三日和八日对军队进行整治动员，以孔孟之道和岳飞精神激励将士忠君爱民。毛泽东对政治教育的重视，无不是受到曾国藩的启发。 为保持军队战斗力和军人的忠贞之气，曾国藩招兵拒用城市浮滑之人，只选朴实山农子弟，以此杜绝兵痞。曾国藩事必躬亲，“将必亲选，兵必自募”，而且一反清军的“薄俸制”，对湘军实行厚饷和长夫制。通过对军队制度的革新和兵源的把控，曾国藩打造了一支和之前的清军有天壤之别的军队——湘军。在咸丰四年的湘潭战役中，湘军在水陆军队不足万人的状况下，十战十捷，一举击败有三万之众、殊死搏斗的太平军。 曾国藩创办湘军击溃天国，在大清这面快要倒掉的墙边撑起了一根柱子，明知不可为而为之，在山河破碎之际，以拳拳之心挽救大清。 以圣人为标准律己 曾国藩一生可以三十岁为界分为上半场和下半场，上半场的曾国藩处世方刚，而下半场的曾国藩则圆融通达，以圣人标准要求自己，以求“内圣外王”之境地。 三十岁前的曾国藩刚强、焦躁、自傲，抱着强烈的道德感要求自己、苛责他人，这导致他在官场行事处处碰壁。清末官僚系统崩坏，太平军暴乱之后，会党、土匪横行。咸丰二年，皇帝诏命在家为母亲守孝的曾国藩在乡里兴办“团练”，建设民兵，维护治安。曾国藩表现出一贯的雷厉风行的作风，他不按照行政程序办事，在自己公馆里开设“审案局”，他命令凡抓获土匪、流氓、强盗，不必送到州县衙门，直接送到“审案局”。抓获的嫌犯不必参照法律，只需报案者口信，即刻审讯结案。犯案者只有三种处理结果，即刻砍头、乱棍打死、施以残酷鞭刑。乱世用重典，但曾国藩的越过行政程序办事，动了相关官员的奶酪，清廷腐败，多源于匪首与官员勾结，官员的收入很大一部分来自审案，曾国藩的做法是破坏他们的生意。正是这样的清冽作风，让曾国藩在官场孤立无援、屡遭阻滞。 历经挫败，曾国藩内省自修顿时开悟，在家为父亲守孝的两年里，曾国藩把它称为“大悟之年”。以此为节点，曾国藩的行事方式大变，他意识到处事方刚未必就是强者，兼收并蓄、外圆内方才能在乱世调动力量达成自己的目标。道光二十二年，曾国藩在给曾国荃的信中写道：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。”曾国藩把“圣人”、“完人”立为自己的人生目标，并在后半生持之以恒的执行这个目标。 在晚清腐败不堪的官场，曾国藩堪称一股清流，他对湘军实行厚俸制，军饷是清军的三倍左右，湘军不是国家正规军队，所以军费基本由曾国藩自筹。曾国藩在实施厚俸制的同时狠抓军队的廉政工作，认为清廉才能出战斗力。他反复警示湘军军官：士兵对军官是否服气，一是看你打仗时敢不敢带头向前冲，二是看你在钱上是否干净。曾国藩把湘军当成自己的事业，把挽救清廷当成自己的事业，自己一直奉行清正廉洁、以上率下。在京官生涯中曾国藩穷困异常，没钱寄回家，咸丰四年底曾国藩带兵后第一次寄钱回家，也仅有白银一百五十两。 除了在学习上每日精进，为官上恪守清廉，曾国藩还十分重视家风建设，从京官生涯开始，曾国藩便将日常所见所闻所想写成书信，寄回消息闭塞的湖南老家，教育兄弟及后人，实现“立功、立德、立言”的理想境界。《曾国藩家书》被后人集结出版，成为人们治家教子的案头书。曾国藩已经不在人世，但曾国藩通过自己的言传身教，影响着曾氏后人，现今曾氏家族仍人才辈出。 曾国藩是清朝这个破败不堪巨轮上的一个水手，这是不能选择的命运，但曾国藩力挽狂澜延缓了清王朝的覆灭，最终成就“晚清第一名臣”；曾国藩兴军则戡乱救国，齐家则让曾氏家族成为一直延续至今的名门望族，被誉为“中华千古第一完人”，他用毕生时间、日进一尺的执行力实践儒家理想，难怪毛泽东和蒋介石对其十分敬佩。 (责任编辑：admin) |