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锣鼓喧天摆手舞 摆手舞是土家族最有影响的大型歌舞，带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞而生，舞随歌得名。主要特点是手脚呈同边动作，踢踏摆手，翩跹进退，成双成对，节奏鲜明生动。祭祀仪式由梯玛或掌坛师带领众人进摆手堂或摆手坪跳摆手舞、唱摆手歌。 摆手歌长达数万行，堪称土家族民族史诗。摆手分单摆、双摆、大摆手、小摆手数种，小摆手又称“社巴”。跳摆手舞不拘人数多少，少者数百，多则上万，摆手时，以击大锣、鸣大鼓呼应节奏，气势恢宏壮观，动人心魄。梯玛唱的歌也叫梯玛神歌，舞蹈以讲述人类起源、民族迁徒、英雄事迹为内容。 粗野狂放毛古斯 如果不作解说，你或许会把毛古斯舞误会成非洲土著舞，裸露的上身、披茅草的舞衣、粗野的舞步，以及边跳边欢快叫喊着的土语，都像非洲土著舞一样粗野而原始。  土家人逢年过节跳摆手舞之前，都要跳毛古斯舞。毛古斯，相传为茹毛饮血时代的土家先民，意为“长毛的人”，后来把他们所创造的舞蹈也叫“毛古斯”。“毛古斯”中有歌舞、对话，有完整情节，有固定场次，故又被专家称为中国戏剧的“活化石”。内容主要是讲“先人来历，先人生活”等。其装扮因模仿原始人类穿树衣、兽皮，所以从头到脚一律披茅草替代，并在腹前捆扎红色“草把”以喻生殖崇拜，取悦女神。传统的“茅古斯”只由男性跳演。表演时，“全身不停抖动，碎步进退”，“舞步粗野、狂放、雅稚”，加之以土语大声应对，毕现原始的古朴气息。 毛古斯舞要跳六个晚上。第一晚叫“生产”，内容反映农耕和原始父系社会的生活情景；第二晚名为“打猎”，表演围猎前祭祀猎神媒等仪式；第三晚名为“钓鱼”，斥责不劳而获；第四晚名“接亲”，社会仍处于蒙昧阶段；第六晚名“接客”，反映阶级社会开始，官吏对土家人的残暴统治。 (责任编辑：admin) |