8、西魏禅位于北周

予闻皇天之命不于常，惟归于德。故尧授舜，舜授禹，时其宜也。天厌我魏邦，垂变以告，惟尔罔弗知。予虽不明，敢弗龚天命、格有德哉!今踵唐虞旧典，禅位于周，庸布告遐迩焉。

公元542年，宇文觉命大将宇文护逼迫西魏恭帝元廓退位，故有此诏书。宇文觉便是北周孝敏皇帝。

该诏书文辞简洁一般，记载于《周书》。

9、北周禅位隋

“元气肇辟，树之以君，有命不恒，所辅惟德。天心人事，选贤与能，尽四海而乐推，非一人而独有。周德将尽，妖孽递生，骨肉多虞，藩维构衅，影响同恶，过半区宇，或小或大，图帝图王，则我祖宗之业，不绝如线。相国隋王，睿圣自天，英华独秀，刑法与礼仪同运，文德共武功俱远。爱万物其如己，任兆庶以为忧。手运玑衡，躬命将士，芟夷奸宄，刷荡氛昆，化通冠带，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬发之合位三五，岂可足论。况木行已谢，火运既兴，河洛出革命之符，星辰表代终之象。烟云改色，笙簧变音，狱讼咸归，讴歌尽至。且天地合德，日月贞明，故以称大为王，照临下土。朕虽寡昧，未达变通，幽显之情，皎然易识。今便祗顺天命，出逊别宫，禅位于隋，一依唐虞、汉魏故事。”

北周大定元年(公元581年)北周静帝宇文阐让位于隋主杨坚，即为大隋开皇元年，谥为文帝。后封宇文阐微介公，不久又诛杀宇文氏全部皇族。

这篇诏书记载于《隋书》文帝本纪。众所周知隋文帝杨坚与北周静帝宇文阐是外祖父与外孙的关系，依赖当时北周的实力，处于强势诏书却用“周德将尽，妖孽递生，骨肉多虞”等语句混淆是非，颠倒黑白，把本不属于北周的罪过强加更幼主宇文阐，况且以隋主杨坚的文治武功总揽朝政也不会到妖孽递生的地步。可见草诏之人绝非天子本人(宇文阐退位年龄只有八岁)，应是拟诏书的人为奉承隋主，写下的溜须拍马之言。而后来杨坚又诛杀宇文阐全部皇族，作的心肠狠毒，很多用唯心思想看问题的人都认为正是杨坚杀害外孙篡夺皇位的狠毒，得到了日后杨广弑父夺位的下场。

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