|
浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。  网络配图 在慷慨悲凉，英雄辈出的东汉末年尚有人浅斟低唱“人生忽如寄，寿无金石固……不如饮美酒，被服纨与素”的无可奈何;在“世无英雄，使竖子成名”又“天下多故，名士少有全者”的魏晋之交就更难以避免人们在“唯酒是务，焉知其余”(刘伶《酒德颂》)的幻觉里自我放逐了。 可是，同为竹林七贤，同样在黑暗、丑陋、伪善的社会里依靠烈酒来慰藉心灵，逃避现实，但阮籍仍然时不时地流露出“军旅令人悲，烈烈有哀情。念我平常时，悔恨从此生”(阮籍《咏怀?六十一》)这类壮志难酬的悔恨，嵇康更是“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”(嵇康《与山巨源绝交书》)，只有刘伶可以“无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒”(刘伶《酒德颂》)，除了喝酒，还是喝酒，在不断变化的时局中，身心俱醉，坦然应对。 同样是借酒避世，刘伶“无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒”的心态也决定了他的酗酒，比起“半醉半醒”的嵇康、阮籍等人更为惊世骇俗。早年，刘伶喜欢带着几坛美酒，坐着鹿车，天南地北的到处转悠，还让人拿着锄头在后跟着，并吩咐：“我醉死了，就立刻埋了。”你瞧，他俨然一副喝到死为止的架势。 后来，刘伶的老婆担心他的身体，便把所有的酒都倒了，所有的酒具都毁了，并严厉警告他必须戒酒。面对老婆的河东狮吼，刘伶难为情地说：“好，老婆大人，但我酒瘾太大，不能自戒，必须在神灵前起誓，方能成功，你快去准备些祭祀用酒肉吧。”他老婆听后，信以为真，很快就准备好了供台和祭品。只见，刘伶虔诚地双腿下跪祷告：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”说完，便跳上神台，拿着酒瓶就往嘴里送，不一会儿，又大醉了。想必此时的刘夫人，纵是有少林狮吼功，面对如此淘气又可爱的老公，也是哭笑不得吧。 (责任编辑：admin) |