设斋供众不请盘特[1]

佛陀住在罗阅城竹园迦兰陀所，耆婆想设斋食供养佛陀及比丘僧，但没有请盘特比丘。因为耆婆听说盘特比丘四个月还背不起一首偈子来，因此不想请他前来应供。
    受供的日子到了，这天佛陀跟比丘们准时到耆婆家接受供养，次第就坐之后，耆婆端着清净水给佛陀，佛陀却不愿意接受。耆婆问道：「世尊为什么不接受清净水呢？」佛陀说：「因为盘特比丘没来，所以我不接受清净水。」耆婆说：「盘特比丘背一首偈子，背了四个月都背不起来。连牧羊人都比不上，我为什么要请他？」佛陀说：「你不请他来，我就不接受清净水。」耆婆无可奈何，只好派人去请盘特比丘来。

盘特显神通

佛陀告诉阿难比丘说：「你拿钵给盘特比丘。」又告诉盘特比丘说：「阿难拿钵给你时，你不要起座，就在座上远远的伸长你的手臂，接过阿难给你的钵，然后再将钵遥传给我。」这时耆婆看见盘特比丘具有如此之神力，即生后悔心，责备自己，心里骂道：「唉！我犯了一个大错误，居然如此毁谤侮辱这样一个大贤圣，今天我才知道，不可以看轻别人，说人家的过错。」耆婆随即对盘特比丘生起恭敬之心，但对五百比丘就不再向先前那般殷勤对待了。

解因缘悔前过

佛陀看到这样的情况，便对大家说：「耆婆以前就有这种先贱后贵的习气，在很久很久以前，耆婆是一个马夫，他以买卖马为生。一天，他带着一千匹马往别的国家去做生意，结果其中有一匹马在路途中生了一只驹，马夫因在路途上无法照顾小驹，因此将小驹送给人，继续他的路程。
    到达目的地之后，马夫与该国国王见面，国王说：『我看你这一千匹马只是普通的马，但其中有一只刚产下驹的马与其它马的叫声不同，这匹马所生的必定是匹好驹。
    这一只驹如果长大，牠的价值相当于这一千只马合起来的价值。如果我得到这只驹，我愿意将你所有的马都买下来，如果没有这只驹，那我就不买你的马了。』马夫说：『这一路走来，我已经不记得那只马有生产小驹了。』王说：『我只要看到马，听到母马的声音，我就知道牠所生下的驹品种的好坏。』马夫便努力的回想起：『在途中，的确有匹马曾经生下过一匹小驹，而我将小驹送给人了。』马夫即回头去寻找他的小驹。
    这匹被马夫抛弃的小驹，出生还不到十天，就会说人话。牠对牠的主人说：『如果马夫来把我要回去，你可以要求他用五百匹马来换我。如果没有用五百匹马来换我，那你就不要把我还给他。』几天后，马夫果然来了，他对那人说：『我前些日子曾将一匹小驹托你照顾，你有养活这匹驹的劳苦，现在以一匹好马跟你换回小驹。』那人说：『自从你离开后，我辛辛苦苦才将这匹驹养活，如果你要他，就拿五百匹马来跟我换吧！』马夫真的用五百匹马才换回小驹。」。
    佛陀告诉耆婆：「你前世生为马夫，看不起那匹小驹，后来用五百匹马才将牠赎回，这是先贱后贵的行为。现在你又犯了这样的毛病，本来你请五百比丘，不请盘特比丘。现在反过来又特别重视盘特比丘，而忽略五百比丘。这种情况不是现在才发生，而是很久以前就已经发生过了啊！」耆婆感到很惭愧，却得到莫大的启示，从此之后再也不敢轻忽任何人了。
    注:[1]系佛世时舍卫城－婆罗门子，与兄摩诃盘特同为佛弟子。禀性鲁钝愚笨，凡学习的教法，诵过即忘，故时人称之为愚路。后来，佛陀教示简短的「拂尘除垢」一语，令他在拂拭比丘们的鞋履时反复诵念，于是业障渐除。某天开悟而证得阿罗汉果，证悟之后，显大神通，能现各种形象，曾现大神力为六群比丘尼说法。（《佛光大辞典》，页3210上）。 (责任编辑：admin)