|
（華東政法大學法律古籍整理研究所） 近日，江西新聞網發表了一張南昌西漢海昏侯墓出土漆器銘文的照片[1]：  將銘文迻寫于下： 祕（？）府䰍木笥一合。用漆一斗一升六籥，丹革醜㡀（製）財（裁），用工牢，并直九百六十一。昌邑九年造卅合。 銘文首字右旁已殘，左旁似是“示”，相關新聞報導指出該墓出簡、牘3000餘枚，且與漆笥同出于西藏閤，則此三十合笥或許就是昌邑國祕府的書笥，所盛的是昌邑國的檔案圖書祕記。文中有不少符合漢代漆器銘一般用法的詞語，如見于《漢律曆志》和傳世新莽量器的“籥”，是常用的計量漆的容量單位；“用工牢”意為用工牢固，與“宜子孫，牢”等語中的“牢”同義；“合”也是常用于漆容器的量詞。 “丹革醜㡀（製）財（裁）”一句則不太好理解。“革”字與秦漢隸、小篆不合，而更近于六國文字的寫法，如  （鄂君啟節）、 （包山簡遣策）等，但譌省比較嚴重，失去了上端的“口/廿”形。“丹革”應指丹色的皮革，《禮儀禮·鄉射禮》“韋當”鄭玄注：“以丹韋為之。”“㡀”字讀為“製”，《說文》“黹”字、秦隸“制”字（如里耶簡8·528的 ）從之為聲旁。“財”字讀為“裁”，在漢代是頗為常見的用法。“製裁”猶今言“製作”、“製造”。從格式來看，“丹革醜㡀（製）財（裁）”無疑屬于描述器物形制、工藝的一類銘文，但其中的“醜”字卻很難理解。這類銘文中常見與“醜”韻近的“釦”字，但“釦”指金、銀、銅等金屬與漆器的嵌釦，皮革顯然無法適用這一工藝。 皮革在笥上的使用，最可能是作襯裏，馬王堆漢墓中盛衣的竹笥有用黃絹作襯裏的，[2]皮革襯裏則見于漢魏之際的文獻記載。《北堂書鈔》卷一三六《儀飾部》引《魏武內誡令》云： 孤不好鮮餙，嚴具所用雜新皮韋笥，以黄韋緣中。遇亂無韋笥，乃作竹方嚴具，以帛衣，麄布作裏。此孤平常之用者也。[3] 《太平御覽》卷七一七《服用部》引此令下多出一句： 內中婦曾置嚴具，于時為之推壞。今方竹嚴具緣漆，甚華好。[4] 曹操談到的笥的形制可與此相對照，如方竹嚴具（也應是笥）“緣漆”，即包以漆，與此木笥用漆同制；竹笥以帛為衣囊，用粗布作裏，則與馬王堆衣笥一樣以織物為襯裏；韋笥以“黃韋緣中”，即用黃色的皮革包裹器物內表面，作為襯裏。這似乎可為“丹革醜製裁”的理解提供參考。 今疑“醜”在此用為“腠理”之“腠”，文獻和漢簡或作“奏”、“湊”。郭錫良先生《漢字古音手冊》歸“醜”在昌母幽部，“奏”在精母侯部，“腠”、“湊”在清母侯部，孟蓬生先生指出，古音幽部、侯部關係十分密切。[5]《儀禮·鄕飮酒禮》和《鄉射禮》有“進腠”，《公食大夫禮》作“進奏”，鄭玄分別注為“理也”、“膚理也”、“皮膚之理也”；《後漢書·郭玉傳》“腠理至微”李賢注：“腠理，皮膚之閒也。”都將“奏”、“腠”解釋為內、理一類的意思。又《續漢書·禮儀志》“題湊”劉昭注引《漢書音義》云：“題，頭也，湊，以頭向內。”是內向之物名為“湊”的例子。“醜”讀為“腠”，其意應與曹操所說的“緣中”、“裏”相近，指包裹在笥的內表面的襯裏。“丹革醜（腠）製裁”，或意為以丹色的皮革作笥的襯裏的製作方法。 （編者按：本文收稿時間爲2015年11月6日08：55。） [1]《揭開2000年前南昌西漢海昏侯墓面紗 發現刻“南昌”字樣文物 》，江西新聞網，http://jiangxi.jxnews.com.cn/system/2015/11/04/014424154.shtml。 [2]《長沙馬王堆一號漢墓（上集）》，文物出版社1973年版，第111頁。 [3]《北堂書鈔》，天津古籍出版社1988年版，第594頁。 [4]《太平御覽》，中華書局1960年版，第3180頁。 [5]參見孟蓬生：《上古漢語同源詞語音關係研究》，北京師範大學出版社2001年版，第168頁。 (责任编辑：admin) |