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玉魂国魄——专家解析中国的玉器和玉文化(3)

http://www.newdu.com 2017-11-06 光明日报 李晓东 冯帆 陶晓 参加讨论

    成都金沙遗址博物馆馆长王毅:
    夏商玉器及玉文化与古蜀王国有着极其密切的联系
    中国的玉器及玉文化伴随历史的脚步,已走过了漫长的8000年。在新石器时代,玉是沟通天地的使者;夏、商、周三代,玉融入了国家礼乐体系;秦汉以后,玉更成为修身喻德的象征。在各个历史时期,玉器虽呈现不同的时代特征和意涵,却与中华文明、中华文化的发展主线紧密相扣,成为研究中国古代文明发展演进历程的重要途径。
    夏商时期,中原王朝的国家制度逐渐形成体系,社会形态发生剧变,王权与军事政权取代巫觋神权,成为国家政治的核心构成。夏商时期的玉器显然广泛吸收了新石器时代玉文化的精髓,形成了以兵器仪仗类为主的玉礼器群,这些精美的玉器既是当时社会宗教思想、礼仪规范的代表与象征,又是手工业技术、审美意识、时代精神的集中体现,是中国玉文化发展史上的第二个高峰。
    夏商玉器及玉文化与古蜀王国有着极其密切的联系。在三星堆遗址、金沙遗址祭祀遗迹中大量出土的玉璋、玉戈、玉琮、玉钺、玉璧等明显受到中原夏商文化的影响。从玉器的造型、数量、年代等方面去分析,可以感受到隐于其后的深刻文化联系。牙璋是夏时期最重要的玉礼器之一,在商、西周时期中原地区已经衰落,却在成都平原以三星堆、金沙为代表的古蜀文明社会中得到了弘扬与发挥。玉璋在古蜀文化礼制系统中大量使用,并保留传承很长时间,玉璋甚至成为古蜀文化的代表性因素向周边施加影响,以至于可能传播到了我国两广、越南北部等地。由此可知,玉器在中原文明与周边文明的相互交流中发挥了重要作用,这为我们了解中华文明的形成以及古蜀文明在中华文明中的地位和作用提供了特殊的视角。
    (光明日报记者 李晓东 光明日报见习记者 冯帆 光明日报通讯员 陶晓莉)
     

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